Инаугурация консерватора и миллионера Дональда Трампа на пост президента Соединенных Штатов Америки, одной из самых заметных стран западного мира, наследницы и главной героини жестокого колониализма, свидетельствует о том, что мы являемся свидетелями кульминации уже четко обозначившейся реакционной волны.

Под характерным для выходцев из деловой среды напористым и деятельным подходом вновь избранного лидера, подписавшего уже большое количество исполнительных актов, на самом деле скрывается реакция, замаскированная под наступление.

Этот отступление свидетельствует о сопротивлении различных социальных слоев стремительным изменениям, произошедшим за последние десятилетия. Технологические изменения, изменения в способах производства и потребления, а также успехи в эмансипации и увеличившейся значимости исторически игнорируемых и угнетаемых слоев общества, таких как женщины, общины коренных народов и выходцы из Африки, различные меньшинства и т. д.

 

Возросшая мобильность людей обогатила однополярное пространство богатых обществ, но также повысила уровень дискриминации. Призыв к ускорению деколонизации, направленной на предоставление всем равных возможностей и преобразование международных институтов, звучит громко и отчетливо. Культурная и геополитическая диктатура, навязанная Западом, зашаталась под серьезным натиском народов глобального Юга и Востока.

Это период полной перестройки личных и социальных отношений, общего разрушения устоев, которое создает нестабильность и неопределенность. К этому добавляется новое поколение, которое не находит своего места в обществе, ограничивая свое пространство для действий потреблением и техническим рабством, зависимостями или продолжающейся пандемией психического здоровья.

Разжигание ненависти, усиленное цифровыми платформами и проникающее в частную жизнь каждого человека, усугубляет недовольство, вызванное отсутствием возможностей и ограничением реальной свободы. Свобода, которой не только концептуально манипулируют гегемонистские институты для борьбы со всеми попытками народного освобождения, но и для насаждения ложной веры в то, что человек одинок в своих страданиях. Отказ от коллективного построения общества, от создания общих намерений приводит к дальнейшему ослаблению социальной общности и возможности сопротивления и творческого преобразующего противодействия социальных сообществ.

Заплаты на поношенной одежде

В значительной степени нечувствительные к эволюции развития, предыдущие поколения пытались сохранять устаревшие модели, снова и снова латая огромные дыры в системе краткосрочными полумерами.

Таким образом, проводятся реформы, которые направлены лишь на смягчение вопиющих злоупотреблений, но не меняющих саму суть эксплуатации или дискриминации, и зачастую уводящих взгляд от истинных проблем. Реформизм, который оборачивается конформизмом, исходящего из предпосылки, что существующее соотношение сил не позволяет решить проблемы в корне.

Есть реформы, которые могут содержать революционные зародыши и представляющие большой интерес, как, например, проводящаяся Четвертая трансформация в Мексике, провозглашение Всеобщего мира в Колумбии, настойчивые попытки правительства во главе с Сиомарой Кастро в Гондурасе или обновленная коммунистическая идея боливарианской революции, и есть другие, проводимые социал-демократическими администрациями и представляющие собой лишь некую отсрочку.

В ходе непрекращающейся политической и социальной эволюции реформизм сталкивается с необходимостью перехода к революции или деградации структур. Точно так же, как прежние революционные лидеры должны были, утвердившись в этом качестве, производить революции, продвигая изменения, с учетом требований нового времени и качественного роста человеческих устремлений, которые они же сами помогли мобилизовать и реализовать.

Новые горизонты открываются и в других регионах планеты, как, например, в восстании народов Сахеля, решивших покончить с игом французской зависимости и господства, а также в народной мобилизации в Шри-Ланке, которая завершилась победой на выборах левого лидера Ануры Кумары Диссанаяке, сломившего коррумпированное правление братьев Раджапаксов, погрузивших страну в нищету и долги.

Ветры перемен ощущаются и в Сенегале с приходом к власти в качестве премьер-министра популярного лидера Усмана Сонко, пережившего жестокие преследования со стороны предыдущего правительства.

История никогда не стоит на месте

Будущее не предначертано, но одно можно сказать наверняка. Человек в своем стремлении освободиться от угнетения и страданий не перестает искать выходы из возникающих перед ним препятствий. Именно это — необходимость преодолеть боль и страдания — движет историей.

В настоящее время кризис системы должен послужить тому, чтобы направить наши усилия на поддержку развития новых утопий, которые уже находятся в процессе становления. Утопий общественного характера, нацеленных не только на материальное благополучие, но и на экзистенциальный прогресс для всех, взаимопонимание и сотрудничество между культурами, а также реальную свободу каждого человека решать свою судьбу.

Именно так история будет оценивать наши действия: по нашей способности творчески противостоять неизбежному капиталистическому упадку и решительно двигаться к гуманистическим горизонтам.