На Ближнем Востоке существует не только ненависть, но и акты солидарности между евреями и палестинцами. Наш автор рассказывает о двух примерах в Израиле.

Жюль Эль-Хатиб для Berliner Zeitung

В Германии в контексте войны в Газе неоднократно высказывались предположения, что отношения между евреями и палестинцами построены на ненависти. Однако в действительности существуют тысячи примеров еврейско-палестинской солидарности и совместной борьбы за права человека и мир. В этой статье приводятся два примера из Израиля, которые вызывают надежду.

В начале июня в Иерусалиме прошел межконфессиональный марш еврейских, мусульманских, христианских и друзских организаций, в котором приняли участие израильтяне и палестинцы. Организованный ассоциацией «Раввины за права человека», широкий альянс религиозных деятелей и представителей гражданского общества объединил свои усилия, чтобы подать пример мира без войны и насилия в Иерусалиме, священном городе трех мировых религий.

Демонстранты требовали прекращения бомбардировок Газы и насилия на Западном берегу, освобождения заложников и мирного урегулирования конфликта. Их акция протеста, охватившая как палестинские, так и израильские кварталы, прошла намеренно за два дня до так называемого Марша флага. Это демонстрация, организованная радикальными правыми и движением израильских поселенцев, чтобы отпраздновать захват Восточного Иерусалима. В этом году демонстрация также сопровождалась нападениями на палестинцев и журналистов.

Послание межконфессионального марша было простым  и ясным, и подчеркивало разницу с действиями поселенцев и их союзников в правительстве Израиля: «Перед лицом ненависти мы отвечаем любовью. Перед лицом насилия мы отвечаем миром. Перед лицом власти мы отвечаем надеждой».

«Раввины за права человека», инициаторы протеста, обычно осуществляют свою деятельность на Западном берегу, где в частности защищают палестинских фермеров от нападений поселенцев. Вместе с палестинскими активистами раввины выступают против насилия со стороны поселенцев, которое усиливается из года в год и вытесняет палестинцев, угрожая снова и снова создавать очаги конфликтов.

«Как ассоциация «Раввины за права человека», мы объединяем наши еврейские ценности с вопросами прав человека. Мы сосредотичились на израильской оккупации и, в данном случае, на правах палестинских фермеров», — говорит Ави Дабуш, директор организации «Раввины за права человека». Они нажили себе много врагов, особенно в нынешнем израильском правительстве. Тем не менее, они продолжают свою работу, потому что знают, что, в отличие от палестинцев, которые подвергаются нападениям, израильские военные, по крайней мере, оставляют их в покое, и поселенцам также трудно будет объяснить свои нападения на раввинов.

Есть также «Стоящие вместе» – Omdim Beyachad (на иврите), Naqif Ma’an (на арабском). Эта организация, основанная почти девять лет назад, является, вероятно, крупнейшим еврейско-палестинским движением в Израиле на сегодняшний день. В последние годы она неоднократно выступала в поддержку солидарности, против изоляции палестинского меньшинства в Израиле, а также против строительства поселений и политики выселения с Западного берега. 

Понимание страданий других

После взрывов ХАМАСа 7 октября и последующих израильских бомбардировок Газы, организация сосредоточилась на создании «пространств по осмыслению проблем всех сторон», проведении кампаний против огромного роста антипалестинского расизма в Израиле и протестах против войны. Организаторы занимают четкую позицию против всех форм насилия, как против атак ХАМАСа, так и против израильских бомбардировок. Принципами, на которых основана их деятельность, являются приверженность гуманизму, правам человека и миру, а условием участия всех – четкое неприятие антипалестинского расизма и антисемитизма.

В последние недели, из-за голода в Газе и блокировки поставок продовольствия израильскими поселенцами, «Стоящие вместе» объединились с другими организациями для защиты продовольственного коридора на пограничном переходе в Газе. Официально отвечающая за защиту грузов от нападений израильская армия зачастую не справляется с этой миссией. Хуже того, военные выдают маршруты грузовиков агрессивно настроенным  поселенцам. Сторонники  «Стоящие вместе» и их союзники в течение двух недель отбивали нападения на транспорт с продовольствием. Нападавшие в конце концов отступили. Праворадикальные группы и поселенцы разочарованно заявили, что больше не будут блокировать движение грузовиков и нападать на них.

Примеров еврейско-палестинской солидарности множество, и каждый день появляются новые. Протесты в Германии и во всем мире против войны в Газе являются местами, где эта солидарность продолжает расти, потому что часто именно евреи находятся на переднем крае кампании против бомбардировок Газы. Есть также подвиги отдельных людей, таких например как палестинец Исмаил Хатиб, чей сын был застрелен израильскими солдатами и который решил пожертвовать сердце, легкие, печень и почки своего сына еврейским детям, чтобы спасти их жизни; или самоотверженность Маоза и Маген Инон, чьи родители были убиты террористами ХАМАСа 7 октября и которые теперь каждый день активно выступают против страданий в Газе.

История еврейско-палестинской солидарности многогранна, людей объединяют страдания, война и мужественная борьба с ними, опыт дискриминации и совместные протесты против расизма и антисемитизма. В Германии мы слышим слишком мало подобных историй. Было бы неплохо прислушаться к словам Ури Вельтманна, члена совета директоров «Стоящие вместе»: «Большая часть общественных дебатов во всем мире, в том числе и в Германии, проходит в очень примитивном русле, уподобляя всех палестинцев на оккупированных территориях боевикам ХАМАСа, а всех израильских евреев — Нетаньяху. Но наши общества гораздо многоранней».

Автором данной статьи является Жюль Эль-Хатиб и представлена в рамках инициативы Open Source. С помощью Open Source берлинское издательство предоставляет свободным авторам и всем заинтересованным лицам возможность написать статьи с актуальным содержанием в соответствии с профессиональными стандартами качества. Избранные работы публикуются и отмечаются наградами.

Данный материал является объектом лицензии Creative Commons (CC BY-NC-ND 4.0). Он может быть свободно использован широкой общественностью в некоммерческих целях при условии указания автора, Berliner Zeitung и исключения любого редактирования.

Жюль Эль-Хатиб – гражданин Германии и Израиля с немецкими и палестинскими корнями. Он работает профессором университета и активно занимается вопросами прав человека и мира.