Dia 2 de outubro, marca o aniversário de Gandhi e em consequência de sugestão da Índia na ONU, também marca o dia internacional da não violência.
É uma acusação terrível para sociedade global termos a necessidade de ter um dia especial para marcar tal atitude supremamente moral e comportamental. Este conceito de não–violência não é novo, suas raízes remontam ao conceito de ahimsa que significa “não machucar, não causar dano” e “compaixão”, que é um princípio central de religiões como o jainismo, hinduísmo e budismo e Gandhi foi um grande fã.
Mas não-violência como um conceito não só existe como a dogma central dessas três religiões. Pode ser encontrada em todas as grandes religiões do mundo e no pensamento laico.
Não ferir os outros com o que fere a si mesmo – o Buda
Esta é a soma do dever: Não fazer aos outros o que te causaria dor se feito para você – Mahabharata, XIII:114
Faz aos outros o que gostaria que fizessem para você – Matthew 7 v.12
Ninguém de vocês é um verdadeiro crente até que ele deseja para seu irmão, o que ele deseja para si mesmo – Profeta Muhammad
O que é odioso para você, não faça ao seu companheiro. Ou seja esta é a lei: todo o resto é comentário – Talmude, Shabbat 31a
Na felicidade e no sofrimento, na alegria e na tristeza, devemos considerar todas as criaturas como consideramos à nós próprios – Mahavira
Não crie inimizade com ninguém visto que Deus está dentro de todos – Guru Granth Sahib
Bendito é aquele que prefere seu irmão antes de si mesmo. – Baha’u’llah, tablets of baha’u’llah, 71
Quando você trata os outros como você gostaria de ser tratado, você se libera – Silo
Se nós resumirmos todas estas belas expressões da não-violência em uma frase, diríamos “Trate os outros da maneira que você gostaria de ser tratado.” Isso também é conhecido como a regra de ouro, sendo que existem centenas de variações ao longo da história humana.
No entanto, a fim de entender o que é a não-violência, nós também temos que entender o que é a violência. E para entender estes conceitos, que temos que compreender que os dois podem ser experienciados pelos seres humanos, se a violência ou a não-violência é dada ou recebida. Esta experiência é registrada por seres humanos e este registo que podemos definir como “a experiência da sensação produzida por estímulos detectados pelos sentidos internos ou externos, incluindo as memórias e imaginação.”
Isto pode parecer muito teórico e alguns leitores vão já ter parado a leitura por este ponto, mas é crucial porque sem esse entendimento de “registos” não é possível uma definição precisa de violência. Violência, em última análise, é o que cria dor e sofrimento em seres humanos. Dor e sofrimento é registrado pelo organismo e, portanto, esses registros indicam um estado de violência.
O escritor argentino e guia espiritual, a inspiração por trás da Pressenza, Silo entendeu isso claramente e foi capaz de explicar:
Quando as pessoas falam de violência, geralmente o que eles querem dizer é violência física, a expressão mais evidente de agressão corporal. Outras formas de violência, dentre outras, tais como violência econômica, racial, religiosa e sexual, às vezes podem ocorrer enquanto quem as promove está oculto e, mesmo assim, resultam na submersão ou escravidão da intenção humana e da liberdade. Em casos onde estas formas de violência são exercidas abertamente, também às vezes em seguida são aplicados através de coerção física. Todas as formas de violência têm discriminação como um correlato. [1]
Ele também escreveu:
Denunciamos a violência como o problema fundamental do momento presente. Todos os conflitos individuais e sociais decorrem de uma situação de violência.
Distinguimos entre numerosas formas de violência e não apenas referimo-nos à sua manifestação mais evidente, a violência física, o que encontramos em guerras, tortura, terrorismo, assassinatos, agressões e castigos físicos. Há também a violência econômica conhecida como exploração. Há a violência racial, conhecida como discriminação e segregação. Há também a violência religiosa, conhecida como fanatismo ou intolerância.
E há também uma violência psicológica que começa no seio da família, ele continua a ser encontrada na educação, e acaba colocando o jovem para dormir e o transforma em niilistas. Este, por sua vez, abre um abismo entre as gerações e este abismo ameaça a estabilidade do indivíduo e da sociedade.
Então não é de surpreender quando alguém responde com violência física, se foram sujeitados a desumanas pressões psicológicas ou as pressões de exploração, discriminação ou intolerância. E essa resposta deve surpreender-nos se somos parte interessada da injustiça (caso em que nossa “surpresa” é também uma mentira) ou porque só vemos os efeitos sem perceber as causas que determinam essa explosão. [2]
Assim, neste Dia Internacional da Não-Violência tome algum tempo para refletir sobre as fontes de dor e sofrimento em sua vida. Pense sobre elas, estude-as e procure uma maneira de mudá-las. Você não tem que mudar tudo de uma vez. Mude uma coisa de cada vez. Se funcionar, tome como um incentivo para mudar a próxima coisa. Descubra a causa a dor e o sofrimento, procure a raiz da melhor forma que puder e faça algo para mudar isso.
Para terminar, aqui está outra citação de Silo de seu livro “Humanizar a Terra”:
Aqui está a minha pergunta: Conforme a vida passa, é a felicidade ou o sofrimento que cresce dentro de você? Não peça que eu defina essas palavras; responda de acordo com o que você sente. . . Embora você possa ser sábio e poderoso, se a felicidade e a liberdade não crescem em você e naqueles que o rodeiam, vou rejeitar o seu exemplo. Aceite, pelo contrário, a minha proposta: Siga o modelo daquilo que nasce, não do que toma o caminho em direção à morte. Salto sobre o seu sofrimento, e não vai ser o abismo, mas a vida que crescerá dentro de você. [3]
A felicidade está indissoluvelmente ligada à prática da não-violência. Feliz Dia Internacional da Não-Violência. Que a Força da Não-Violência esteja com você!
[1] Dicionário do Novo Humanismo,
[2] Discurso escrito por Silo e dado em setembro de 1982
[3] Humanizar a Terra.
Traduzido por W.N.
