Em 19 de abril de 1943, batalhões alemães e alguns poloneses entraram no perímetro cercado de 3,4 quilômetros quadrados dentro da cidade de Varsóvia, onde, desde novembro de 1940, os judeus estavam internados, como seus ancestrais estavam na época medieval, em um gueto. Desde o início do ano, os alemães haviam sido surpreendidos por uma série de confrontos armados com combatentes judeus no local; dessa vez, sua intenção era liquidar o gueto de uma vez e deportar os remanescentes judeus para campos de extermínio. Assim que entraram, cantando vigorosamente, uma saraivada de granadas de mão, coquetéis molotov e balas caiu sobre eles das janelas, sacadas e sótãos dos edifícios. Os cânticos dos alemães se transformaram em gemidos dos muitos feridos. Os combatentes judeus, que eram milhares de mulheres, homens e crianças, resistiram ao poderio militar do exército nazista por quase um mês.

Por Maxine Lowy

Essa primeira revolta judaica incentivou revoltas em muitos guetos e em vários campos de concentração, inclusive em Auschwitz, contrariando a noção amplamente difundida de passividade judaica, sendo levados ao extermínio como ovelhas ao matadouro.

Os ecos dessa ousada ação humana, que eclodiu em um local e época de barbárie, ressoaram oitenta anos depois em uma comemoração da revolta do gueto de Varsóvia, organizada em Santiago do Chile em 18 de abril de 2023 pela Agrupación Judía Diana Arón (AJDA).

O evento foi planejado por uma colaboração sem precedentes de 25 organizações judaicas progressistas de cinco países em três continentes: Argentina, Brasil, Canadá, Chile, França e Uruguai. Eventos semelhantes estão ocorrendo atualmente em 17 cidades desses países. Vários desses eventos acrescentaram dimensões locais. Na Argentina, por exemplo, o 40º aniversário da restauração da democracia também está sendo comemorado; no Uruguai e no Chile, o 50º aniversário das violentas rupturas institucionais em ambos os países também está sendo marcado.

Em um exemplo extraordinário de reconhecimento mútuo entre o judaísmo e a universalidade dos direitos humanos, o evento em território chileno foi realizado no Museu da Memória e dos Direitos Humanos – que teve como modelo aspectos do Yad Vashem, o centro memorial para as vítimas do Shoah (Holocausto), estabelecido em Israel em 1953.

Como paradigma de resistência sob condições extremas de crueldade e terrorismo de Estado, o levante do gueto de Varsóvia adquiriu nova relevância não apenas por causa do local da comemoração, mas também pela transversalidade intencional que permeou o evento. Diante de um público composto por muitas pessoas diretamente afetadas pelas políticas repressivas da ditadura chilena e muitas outras ativas no âmbito da comunidade judaica, seis velas foram acesas em memória das vítimas da Shoá. As pessoas que acenderam as velas foram: Rosemarie Bornard, advogada que fazia parte da equipe do Vicariato de Solidariedade; Bornand, advogada que era membro do Vicariato de Solidariedade; Haydee Oberreuter, ex-presa política e ex-subsecretária de direitos humanos do Chile; Diamela Eltit, autora de origem palestina e vencedora do prêmio nacional de literatura de 2018; Catalina Bosch, ativista dos direitos dos migrantes; e Salvador Millaleo, advogado mapuche e ex-assessor do Instituto Nacional de Direitos Humanos.

Também acendeu uma vela o psiquiatra Gunter Seelmann, membro da AJDA, cuja história pessoal une dois continentes. Quando criança, o Dr. Seelmann e sua família fugiram da Alemanha em 1939, encontrando refúgio no Chile. Em maio de 1974, após sete meses de prisão política na ilha de Quriquina, no sul do país, ele foi expulso do Chile e acolhido pela Alemanha. O compromisso de toda uma vida com a justiça e com os despossuídos de Seelmann e de sua falecida esposa Hanni Grunpeter – cujo rosto sorridente enfeitava o auditório do museu – são considerados pela AJDA como exemplos dos valores mais elevados do judaísmo, que, por sua vez, foram incorporados pelos combatentes do Gueto de Varsóvia.

Miguel Lawner, o principal orador do evento, é filho de imigrantes judeus da Ucrânia que chegaram ao Chile na segunda década do século XX. Um grande número de seus parentes maternos morreu em um campo de extermínio nazista. Como arquiteto, Lawner foi encarregado de implementar políticas de habitação pública durante o governo socialista de Salvador Allende. Depois de 11 de setembro de 1973, ele foi preso na Ilha Dawson, no tempestuoso Estreito de Magalhães, junto com outras autoridades de alto escalão do governo deposto pelo golpe militar.

“O levante do gueto de Varsóvia é uma ação que temos a obrigação de valorizar e lembrar, especialmente nos dias de hoje, quando o negacionismo está crescendo e se multiplicando em muitos países”, Lawner pediu aos presentes”.  Aquele punhado de judeus travou uma batalha heroica, enfrentando a máquina de guerra mais poderosa que existia na época, para que nós, portadores dessa mensagem justa, saibamos que nada, absolutamente nada, nunca, jamais, poderá justificar nossa indiferença ou esquecimento diante de crimes contra a humanidade.

As palavras de Lawner continuaram a ressoar quando o Coral Voces de la Rebeldía, um conjunto que nasceu em 1975 no campo de concentração chileno Tres Alamos, apresentou canções de resistência e esperança.

Bangladesh, Timor Leste, Camboja, Guatemala, El Salvador, Chile, Ruanda, Congo, Bósnia, Darfur e, mais recentemente, os Yazidi, são alguns dos nomes que atestam o fato de que a capacidade genocida dos seres humanos não foi erradicada nos 78 anos que se passaram após o massacre de 6 milhões de judeus no Holocausto.

No entanto, o pós-Holocausto traçou um caminho para a cura de todas as sociedades que emergem de situações extremas: por meio da justiça, da verdade e da memória.

Nesse sentido, o evento da AJDA também foi um gesto de reparação moral por não esquecer Varsóvia e Santiago.

Com a cantora litúrgica judaica Ester Cohen, acompanhada pelo maestro Sergio Polansky no acordeão, o evento foi encerrado enquanto o hino dos guerrilheiros judeus, escrito em 1943 por Hirsch Glick, ressoava com relevância atual: Zog nit keyn mol, az du geyst dem letstn veg. Mir Zainen Do; Nunca diga que é o fim da estrada. Aqui estamos nós!

Manuel Kojchen

Traduzido do inglês por Victor Hugo Cavalcanti Alves