La Rendita di Base Universale rompe pregiudizi e “verità” discutibili ma fortemente radicati; rende più facile per ciascuno scegliere come vuole vivere; richiede che ciascuno rispetti la scelta dell’altro; riduce la violenza economica, di genere, razza, religione, generazione, ecc.
Si è tenuto [oggi] a Barcellona, nei locali sociali di Ágora Humanista, un laboratorio sulla Rendita di Base Universale (RBU). Il seminario denuncia come la violenza economica causata dal potere e dai governi suoi complici, fa sprofondare vaste comunità umane nella privazione di quanto più necessario, costringendoci a spendere tutte le energie per la mera sopravvivenza.
Inoltre, [il seminario] esplicita quanto sia importante stabilire una rendita universale di base come strumento per avanzare nell’attitudine umanistica. L’atteggiamento umanistico colloca l’essere umano come valore e preoccupazione centrale, l’uguaglianza di tutte le persone, le diversità personali e culturali, l’anelito allo sviluppo della conoscenza, la libertà di idee e credenze e il superamento di ogni tipo di violenza (fisica, economica, razziale, sessuale, religiosa, morale e psicologica).
La rendita universale di base consente di mettere il denaro al servizio dell’essere umano e non l’essere umano al servizio del consumismo e della generazione di ricchezza. Allo stesso modo, aiuta a superare la semplice formalità dei diritti uguali davanti alla legge per andare verso un mondo di pari opportunità. Offrendo una base sicura di sussistenza, promuove una certa uguaglianza di opportunità, consente una maggiore libertà di scelta personale e quindi di diversità. Non dover dedicare al lavoro gran parte del tempo e dell’energia, consente alle persone di sviluppare la conoscenza, la cultura, l’arte.
D’altra parte, mettere in atto una RBU rompe pregiudizi e “verità” discutibili ma fortemente radicati, rende più facile per ciascuno scegliere come vuole vivere, in quali condizioni, e richiede che ciascuno rispetti la scelta dell’altro. Infine, riduce la violenza economica e facilita la soluzione di molte altre forme di violenza, ad esempio di genere, razza, religione, generazione, ecc.
Traduzione dallo spagnolo di Leopoldo Salmaso
