À partir de REHUNO, Réseau Humaniste de Nouvelles sur la Santé, nous mettons en place un lieu d’échange où l’on découvre un nouveau regard sur la vie quotidienne basé sur une psychologie expérientielle et existentielle (la psychologie du Nouvel Humanisme), qui fournit des propositions concrètes de travail personnel pour donner pleinement sens à notre existence et à une vie sans souffrances inutiles. Il ne s’agit donc pas d’une psychologie thérapeutique ou d’une psychologie qui traite d’une quelconque pathologie, elle s’adresse à toute personne qui souhaite se comprendre elle-même et avoir les outils, si elle le souhaite, pour initier un changement positif dans sa vie. Le bien-être psychologique est sans aucun doute l’un des fondements de la santé intégrale, c’est pourquoi il s’agit d’un aspect qu’il convient d’aborder.
Nous vous invitons à mettre ces propositions en pratique et à nous contacter pour nous faire part de votre expérience. Écris-nous !
Par Jordi Jiménez
Le terme « unique » est mis entre guillemets pour deux raisons : d’une part, parce que les interprétations des rêves que l’on trouvait autrefois dans la littérature étaient basées sur l’attribution d’un sens unique et standard aux images qui apparaissent dans les rêves (une maison signifie toujours X, un feu signifie toujours Y…), alors qu’en réalité chaque personne peut donner un sens différent à la même image ; d’autre part, même si l’on interprète ses propres images, le sens de chaque image peut varier d’un rêve à l’autre en fonction du contexte, de sorte que l’interprétation de l’histoire changera également.
Il n’y aura donc jamais d’interprétation unique des images des rêves pour différentes personnes, même pour soi-même à différents moments. Comment cela est-il possible ? Parce que le sens des images mentales est donné par le climat émotionnel qui les accompagne et par le contexte du « récit » du rêve. Il en va de même pour les rêveries (Niveaux de conscience : du sommeil à l’éveil).
Par exemple, il y a des rêves dans lesquels la maison où je vis remplit une fonction de protection et d’autres rêves dans lesquels la maison remplit une fonction de limitation ou d’étouffement, comme si elle enfermait. De plus, dans les rêves qu’une même personne peut avoir à différents moments de sa vie, l’image de sa maison peut remplir des fonctions opposées parce que sa situation de vie a changé. Pour cette personne, la maison maintenant n’est plus la même qu’avant. Un autre cas : si un feu brûle dans ma maison et que je l’observe de l’extérieur, dans un cas je peux sentir que le feu est destructeur, mais dans un autre cas je peux sentir que le feu est libérateur (tant que je ne suis pas à l’intérieur de la maison, bien sûr). C’est la même image du feu, mais selon l’objet que le feu brûle (la maison protectrice ou la maison étouffante), cette image prend des significations très différentes, non pas en elle-même, mais dans la fonction qu’elle remplit dans le récit du rêve. Et cela ne se produit pas seulement avec des objets tangibles. Je peux rêver que je suis seul dans un endroit désert et ressentir de la peur ou de l’angoisse face à cette solitude, ou bien je peux sentir que des chemins infinis vers l’avenir me sont ouverts et que je peux aller où je veux. Dans ce cas, la solitude en tant que situation remplit des fonctions opposées dans le rêve, en fonction de la situation de vie du rêveur.
Nous voyons donc que nous ne pouvons pas nous référer à des interprétations uniques des rêves ni aux significations publiées autrefois, car il est fort probable qu’elles n’aient aucun rapport avec ce qui vous arrive. Cette question des fausses interprétations universelles étant réglée, passons à ce qui nous intéresse, à savoir une technique pour interpréter nos rêves.
Exercice d’interprétation des rêves
Tout d’abord, il faut écrire sur une feuille de papier l’histoire du rêve à interpréter avec toutes les images qui y apparaissent. Ensuite, dans un tableau à deux colonnes, nous inscrivons dans la première colonne, et dans l’ordre où elles sont apparues, toutes les images du rêve : il peut s’agir d’objets ou d’actions très concrètes. Dans la deuxième colonne, nous inscrivons la signification que tel objet ou telle action concrète a pour nous. Et c’est là qu’est l’intérêt. Il faut chercher la signification propre de chaque objet dans ce rêve particulier. Enfin, une fois les significations inscrites dans la deuxième colonne, on réécrit l’histoire, mais en remplaçant chaque mot par la signification que nous lui avons attribuée.
Prenons l’exemple d’une scène de rêve :
« Je suis agenouillé dans un tunnel étroit. Devant moi, une épaisse porte en bois est entrouverte, la lumière du jour est visible. Lorsque j’essaie de sortir du tunnel, je n’y parviens pas et je remarque qu’un véhicule bloque la porte. Derrière moi, il y a un mur épais, je suis désespéré et j’essaie de reculer. »
Nous retournons aux objets et aux situations de l’histoire :
- Être à genoux, 2. tunnel, 3. porte du tunnel, 4. lumière du jour, 5. voiture, 6. mur derrière.
Et maintenant, nous cherchons la signification que chaque élément a pour nous :
- Être vaincu, 2. piégé, 3. vouloir s’échapper ou aller de l’avant, 4. une vie meilleure, 5. une façon de traverser la vie, 6. le passé.
Notez que dans ce cas, la personne donne le sens de l’image de la voiture comme étant « une façon de traverser la vie ». Il est inutile de dire qu’une voiture est un moyen de transport, c’est le sens du dictionnaire. C’est pareil avec le tunnel, ça ne sert à rien de dire que c’est un endroit sombre, c’est évident. Vous devez chercher ce que chaque élément représente dans ce rêve pour celui qui le rêvait. Cette recherche de sens peut exiger de s’arrêter un instant, de réfléchir lentement et d’essayer de découvrir quel climat émotionnel accompagnait cette image dans ce rêve. Si pour moi les portes signifient des évasions ou des avancées, elles signifient cela et pas autre chose ; peu importe combien d’autres disent que les portes symbolisent je ne sais quoi selon les mythes ou les anciennes croyances.
Une fois que les significations des éléments du rêve ont été élaborées séparément, il est temps de les remplacer dans l’histoire du rêve. Dans notre exemple, l’histoire ressemblerait à ceci :
« Je me sens piégé et vaincu par quelque chose qui est en moi et quand je veux m’en échapper et aller vers une vie meilleure, ma façon de traverser la vie m’en empêche. En désespoir de cause, j’essaie de m’évader dans le passé sans comprendre que c’est déjà impossible. »
Comme vous pouvez le constater, l’histoire réécrite avec les significations de chaque élément prend un aspect beaucoup plus intéressant. On peut dire que cette histoire réécrite est l’interprétation de ce rêve pour cette personne et que cette interprétation parle au rêveur d’une situation vitale qu’il ou elle vit et qui passe inaperçue au niveau de l’éveil ordinaire. Cependant, dans les images libres du rêve, un récit est assemblé qui tente d’ordonner et de donner un moyen de sortir de cette situation, sauf que l’histoire est allégorisée en images. Il est donc nécessaire d’interpréter correctement le sens de ces images afin de dévoiler (enlever le voile) le travail que la conscience essaie de faire avec cette situation vitale.
Dans l’article précédent (Niveaux de conscience : du sommeil à l’éveil), nous avons dit que la conscience, en état de sommeil, ne se contente pas de se reposer (dans la phase de sommeil végétatif), mais qu’elle se livre à un intense travail de réorganisation des expériences vécues. En décortiquant ainsi le sens des rêves, nous pouvons en effet constater l’énorme travail que la conscience accomplit dans la phase de sommeil paradoxal.
Nous espérons que vous avez trouvé cela intéressant et si vous voulez nous envoyer un rêve par e-mail, nous pouvons vous aider à l’interpréter selon vos significations.
Voir aussi :
Tous les articles de la Série Psychologie du Nouvel Humanisme
Traduit de l’espagnol par Evelyn Tischer
