Entretien avec Dríade Aguiar, créatrice et éditrice de Midia Ninja, Brésil.
Par Mariano Vázquez pour Sangrre
NINJA : Récits indépendants, Journalisme et Action. Acronyme et lettre de présentation de ce collectif de communication autogéré né en 2013 et qui compte aujourd’hui plus de deux millions de followers sur les réseaux sociaux. Issus du milieu culturel, organisateurs de mouvements artistiques de quartier, ils sont devenus massifs en 2016 en dénonçant ce que la presse hégémonique taisait au Brésil : que ce qui était perpétré contre la présidente constitutionnelle Dilma Rousseff n’était pas une destitution mais un coup d’État. Cette bannière a été brandie par les secteurs populaires, non seulement au Brésil mais dans le monde entier. Le mot « coup » avec le logo de l’oligopole O Globo est devenu un emblème des manifestations pour la défense du cycle de gouvernements du Parti des travailleurs (PT) et de la démocratie. « On dit Brésil et vous pensez aux plages, au carnaval et à la fête. Mais notre pays n’est pas cela : le Brésil, ce sont les femmes noires, les paysans, nous sommes une diversité culturelle qui ne se rapproche pas de cet imaginaire », déclare Dríade Aguiar, l’une des personnes qui coordonnent Midia Ninja et l’une des principales participantes au IIe Forum latino-américain de l’organisation du bidonville La Poderosa, qui s’est tenu fin juillet 2018 à Porto Alegre. Dríade a déclaré à Sangrre : « Notre objectif est de raconter comment les gens construisent leur histoire dans la rue, collectivement, avec un nouvel imaginaire brésilien qui n’est pas celui construit par les grands médias ».
L’un des jalons de Midia Ninja a été d’installer la matrice du coup d’État dans la destitution de Dilma Rousseff (2018).
C’est exact. Les médias grand public n’ont pas parlé d’un coup d’État. Nous avons installé l’idée qu’il y a eu un coup d’État au Brésil. Nous l’avons dit et cela s’est répandu. Nous savions que nous vivions une grande injustice, qui niait aussi ce qui se passait dans nos provinces, nos villes, nos quartiers. Nous avons voulu montrer la réalité des personnes qui ont été la cible du coup d’État. Il était clair qu’il s’agissait d’un coup d’État médiatique, d’un coup d’État judiciaire, d’un coup d’État politique, et ce que nous avons cherché à faire, c’est de le rendre explicite dans nos médias et aussi dans la rue. Nous avons réalisé une série d’interventions de street art. Aujourd’hui, si vous vous promenez dans les villes, le mot coup est sur tous les murs. Nous avons fait un grand mouvement dans les médias indépendants brésiliens pour installer le mot coup.
Comment affronter les monopoles médiatiques comme le réseau O Globo, la télévision évangéliste Record ou le magazine d’ultra-droite Veja ?
Ce que nous faisons, c’est lutter ensemble : nous sommes engagés dans la collectivisation, dans la collaboration entre les médias. Nous pensons que c’est ce qui va changer la réalité. Travailler ensemble signifie tenir des assemblées, des réunions, des groupes de base pour s’exprimer. C’est la seule façon de changer l’histoire. Midia Ninja ne va pas changer le Brésil à elle seule ; nous devons collaborer avec la société. Aujourd’hui, nous constatons qu’O Globo et Veja n’ont plus la même crédibilité. Une grande partie du peuple a compris qu’O Globo couvrait de manière superficielle les problèmes des gens, leur vie, et a commencé à comprendre qu’ils mentaient, et quand ils voient Midia Ninja, ils voient la réalité, ils voient que nous sommes là, avec le peuple, à construire une nouvelle crédibilité.
Aujourd’hui (2018), nous voyons une continuité du coup d’État parlementaire et médiatique avec un coup d’État judiciaire contre l’ancien président Lula Da Silva.
Le coup d’État de 2016 continue avec ce qu’ils font à Lula. Tout comme nous nous sommes battus contre le coup d’État, pour renverser le coup d’État, les gens comprennent que cela peut arriver. C’est pourquoi nous avons activement dénoncé le fait que Lula est un prisonnier politique, qu’il est en prison parce qu’il a donné des droits au peuple brésilien, il lui a permis d’être, de vivre sa vie librement et non de manière autoritaire, comme le fait aujourd’hui Michel Temer.
Le terme « médias alternatifs » fait l’objet d’un débat dans les médias populaires.
Nous disons que nous ne faisons pas du journalisme alternatif, nous faisons du journalisme sur le Brésil profond, nous racontons les histoires de notre peuple. Nous sommes un réseau, nous ne travaillons pas seuls, nous ne sommes pas seulement dans les grandes villes, nous sommes au fin fond du Brésil. Nous ne pensons pas être petits, nous transformons l’imaginaire social du Brésil.
