Comment parvenir à la paix dans le monde ?

De Franz Jedlicka

Beaucoup de gens veulent la paix dans le monde. Cependant, sur cette question comme pour d’autres sujets de la vie, il existe un principe simple : vous devez apprendre de ceux qui y arrivent mieux que vous. Cela signifie : vous pouvez apprendre des pays les plus pacifiques du monde. Trois caractéristiques importantes de ces pays sont : la forme démocratique de gouvernement, une législation cohérente contre la violence, et un niveau élevé d’égalité pour les femmes.

Je voudrais me concentrer sur les deuxième et troisième aspects, car l’importance de la démocratie pour la paix est largement connue.

Mes recherches sur la paix, dans lesquelles j’ai analysé la législation de tous les pays du monde en relation avec diverses formes de violence (dans « Culture of Violence Scale »), montrent ce qui suit : les pays pacifiques ont interdit par la loi TOUTES les formes de violence. C’est le cas par exemple dans la plupart des pays de l’Union européenne. La violence dans l’éducation des enfants, la violence contre les femmes, la peine de mort, la torture, les châtiments corporels en prison, et la violence contre les homosexuels y sont interdits.

Un gouvernement qui veut montrer à ses citoyens que la violence n’est pas un moyen de résoudre un conflit, quelle que soit la situation, doit également l’inscrire dans sa législation. Les lois d’un pays constituent la base du comportement des gens et généralement aussi la base de leur moralité. Seule une interdiction absolue de toute forme de violence témoigne d’une politique cohérente de non-violence.

Du point de vue de la psychologie de la paix, le plus important est l’interdiction de la violence dans l’éducation des enfants. Une enfance non violente est le fondement psychologique d’une société pacifique, mais malheureusement, les châtiments corporels infligés aux enfants ne sont actuellement (en 2025) interdits que dans environ un tiers des pays du monde. Les acteurs politiques qui comprennent cela doivent agir le plus rapidement possible sur cette question, car il faut une vingtaine d’années pour qu’une génération non-violente grandisse. Les recommandations du site EndCorporalPunishment et les publications de la INSPIRE Strategy fournissent des informations pour une stratégie adaptée. Les États-Unis, la Russie et d’autres acteurs mondiaux ne parviendront probablement pas à une paix durable tant que la violence contre les enfants y sera autorisée.

Ce qui s’applique à la question de la protection de l’enfance s’applique également à la question des violences à l’égard des femmes : elles doivent également être interdites par la loi, tout comme le viol conjugal. Comment un pays peut-il devenir pacifique si le fait de battre les femmes et les enfants est déjà autorisé ? Il existe également une intersectionnalité entre la violence domestique à l’égard des femmes et la violence liée à l’éducation des enfants : elles se produisent souvent ensemble, et de nombreuses personnes qui ont été victimes de violence dans leur enfance ou qui ont été témoins de violence de la part de leurs parents répètent ce comportement. Vous avez constaté de vos propres yeux que la violence est un moyen acceptable de résolution des conflits.

Outre la législation relative aux formes de violence mentionnées ci-dessus, l’égalité des droits pour les femmes constitue également un facteur de paix important. Plus il est élevé, plus un pays est paisible. Cela a également été prouvé statistiquement, par exemple par Valérie Hudson. Le manque d’égalité est un signe de violence structurelle, un terme utilisé par le chercheur sur la paix Johan Galtung. Il en va de même pour l’oppression des homosexuels et des personnes LGBTIQ+. L’ONU a également pris en compte cette idée : dans la résolution 1325 du Conseil de sécurité des Nations Unies, elle recommande la participation des femmes aux processus de consolidation de la paix, par exemple aux négociations de paix.

Les religions, par exemple les «Religions de paix», ne contribueront à la paix mondiale que si elles soutiennent les trois facteurs mentionnés : la forme de gouvernement démocratique, une interdiction cohérente de toutes les formes de violence, à commencer par l’interdiction de la violence dans l’éducation des enfants, l’interdiction de la violence à l’égard des femmes et l’égalité des sexes. Alors qu’ils entraveront la paix mondiale s’ils tolèrent, voire encouragent, toutes ces formes de violence ou de discrimination. Malheureusement, c’est toujours le cas lorsqu’il s’agit des questions de châtiments corporels dans l’éducation et de violence contre les femmes et les homosexuels. Même l’actuel pape François a recommandé à plusieurs reprises les châtiments corporels contre les enfants. Sans probablement le savoir, il entrave sa propre mission de paix. Malheureusement, l’égalité des droits pour les femmes est également entravée, voire empêchée, par de nombreuses religions.

Les chefs religieux et tous les autres acteurs politiques qui n’ont pas encore réfléchi sur les effets négatifs de la violence sur les enfants devraient lire les livres et les textes d’Alice Miller ; ainsi que ceux qui pensent que l’homme est fondamentalement mauvais et qu’il faut le punir sévèrement. La bonne voie serait de lire le « Seville Statement on Violence », rédigé par d’éminents psychologues, qui dit le contraire. Le livre Humankind de Rutger Bregman montre également la paix inhérente à l’être humain.

Qu’est-ce que cela signifie pour le mouvement pacifiste ? Cela signifie que manifester dans la rue pour la paix ne suffira pas. Les militants du mouvement pacifiste doivent défendre les démocraties, l’interdiction de toutes les formes de violence et l’égalité des droits pour les femmes. Cela nécessitera un activisme international, comme celui mené par Amnesty International. Les hommes du mouvement pacifiste en particulier doivent s’exprimer clairement en faveur de l’égalité des droits pour les femmes, par exemple en s’engageant dans la campagne HeForShe ou en portant le ruban blanc de la White Ribbon Campaign, un mouvement mondial d’hommes contre la violence domestique.

Les facteurs mentionnés doivent également être pris en compte dans l’aide au développement et la politique de développement. Le concept du Triple Nexus, également connu sous le nom de HDP Nexus, recommande déjà que les activités d’aide au développement et d’aide humanitaire soient complétées par des activités de consolidation de la paix. Par exemple, dans la coopération au développement, pourrait-on toujours souligner l’importance d’élever des enfants sans violence ?

Les journalistes peuvent également jouer un rôle important dans la question de la paix mondiale. Nous devrions toujours expliquer les connexions énumérées ici. Lorsqu’il s’agit de dirigeants politiques autoritaires dont l’expérience s’est avérée constituer une menace à la paix, les journalistes pourraient tenter d’étudier l’enfance de ces individus. Des recherches psycho-historiques, dans lesquelles les biographies d’hommes politiques ont été analysées, ont montré que les bellicistes et les dictateurs eux-mêmes ont été victimes de violence dans leur enfance. Vous pouvez lire à ce sujet, par exemple, les publications de Sven Fuchs. Si nous le reconnaissons à temps, peut-être que le pire pourrait être évité. Malheureusement pour Hitler, Poutine et bien d’autres, il était trop tard.

En fin de compte, il s’agit aussi de ce que peuvent faire les personnes qui vivent actuellement dans un pays inondé de violence. Ce n’est pas facile, mais ils devraient essayer de discuter du traumatisme social de leur pays dans des groupes d’entraide ou des « cercles de partage » afin d’y remédier. Il doit y avoir du temps et de l’espace dans ces groupes pour exprimer ses peines, mais il devrait également y avoir une discussion par la suite sur la manière dont on pourrait briser le cycle de la violence à l’avenir, surtout si ce cycle a déjà commencé dans sa propre famille. Le terme psychologique pour cela est appelé traumatisme transgénérationnel.

Les origines psychologiques de la haine devraient également être discutées. Il est compréhensible que la haine surgisse parce que soi-même ou son propre pays a été attaqué ou opprimé. Mais il serait important de reconnaître la haine qui naît de la violence ou de la négligence vécue dans l’enfance. Il serait tout aussi important de reconnaître la haine qui naît de l’envie ou du désir, que l’on réprime ou supprime. Le psychologue Arno Gruen a écrit des textes importants sur ce sujet, et le « modèle parental strict du père » de George Lakoff est également pertinent : il explique pourquoi les gens qui ont eux-mêmes eu une éducation stricte aiment voter pour des politiciens autoritaires. Il a été étudié il y a plus de soixante-dix ans sous les termes de caractère autoritaire et de personnalité autoritaire.

Les pays en paix doivent également prêter attention aux évolutions négatives qui pourraient mettre leur paix en danger. Un danger rampant réside dans la violence toujours croissante dans les médias et sur les réseaux sociaux. Les romans et séries policières montrent de plus en plus de violence détaillée. Le résultat est une désensibilisation de nombreuses personnes. Dans les journaux télévisés, « seules les mauvaises nouvelles sont de bonnes nouvelles » semble être de plus en plus le cas. Même dans les pays en paix, on dit que la violence est normale, au lieu de parler des facteurs qui renforcent la paix : la démocratie, les activités des associations sociales et de la société civile, les initiatives éducatives, une politique sociale et sanitaire inclusive, un système fiscal compensatoire pour eviter inégalités excessives. Et bien entendu, les jeux informatiques dans lesquels des personnes peuvent être tuées ou blessées devraient être rejetés. D’ailleurs, ils ont été pour la plupart produits dans un pays où la culture de la violence est plus élevée que celle de l’Union européenne.

Toutes les voies vers la paix mondiale que j’ai mentionnées ne sont certainement pas des stratégies qui fonctionnent rapidement. Bien entendu, les guerres actuelles appellent à des négociations de paix : de préférence, comme je l’ai déjà expliqué, par les femmes. Les méthodes de médiation telles que la communication non violente et les « cercles d’empathie » peuvent également être utiles.

Mais à mon avis, quiconque s’efforce d’agir pour une paix mondiale durable doit prêter attention à tous les points que j’ai énumérés ici, même s’ils ne deviennent efficaces qu’à long terme. Et quiconque fait réellement de la paix son objectif le plus élevé en tant que politicien devrait s’inspirer des pays les plus pacifiques du monde.