Cet article fait partie de la série « 50 ans après : Vive la Révolution des Œillets » que PRESSENZA publie en mars et avril 2024. La « révolution des Œillets » de 1974-1975 a apporté la liberté aux Portugais après 48 ans de fascisme et l’indépendance aux colonies portugaises d’Afrique après 500 ans de domination impériale.

Les articles de cette série peuvent être lus ici : en français, en portugais

Questions posées à plusieurs dirigeants et collaborateurs étudiants portugais (des années 196x-7x) sur la « Révolution des œillets » 1974-75. Ces dirigeants ont en commun d’avoir travaillé pour l’Association des étudiants de l’Instituto Superior Técnico (AEIST) à Lisbonne et d’avoir combattu le fascisme au Portugal durant ses dernières années.

1. Votre nom, âge, profession principale ?
2. Où étiez-vous le 25 avril 1974 ?
3. Qu’a représenté pour vous la révolution des œillets ?
4. Lors de la Révolution des Oeillets, quels rêves se sont réalisés et lesquels sont restés inachevés ?

RÉPONSES

Maria Leonor Castro

1. Age, profession principale ?

70 ans, ingénieure à la retraite.

2. Où étiez-vous le 25 avril 1974 ?

À Largo do Carmo, Lisbonne.

3. Qu’a représenté pour vous la révolution des œillets ?

Mes enfants seront libres.

4. Lors de la Révolution des Oeillets, quels rêves se sont réalisés et lesquels sont restés inachevés ?

La démocratie et un développement économique et social extraordinaire ont eu lieu. Ceux qui aujourd’hui « répètent » que nous sommes un pays à l’extrémité de l’Europe ne savent généralement pas de quoi ils parlent. Quiconque a vécu au Portugal avant le 25 avril sait vraiment à quoi ressemble un pays situé à l’extrémité de l’Europe. Accédez simplement à des archives photographiques, par exemple.

Quiconque a vu la manifestation du 1er mai 1974, la joie et la créativité qui l’ont accompagnée, qui a vu, comme l’a dit et peint Maria Helena Vieira da Silva « A Poesia na Rua » (la poésie dans la rue), sait et sent que les gens croyaient que ce pays allait enfin être le leur. Cela n’a pas été réalisé : le Portugal n’est pas aujourd’hui un pays qui appartient à tout le monde et qui est pour tout le monde.

Lusitano dos Santos

1. Age, profession principale ? 

84 ans, professeur retraité de l’Université de Coimbra.

2. Où étiez-vous le 25 avril 1974 ?

À l’Université de Porto, pour participer à une réunion sur « l’aménagement dans les zones d’habitat dispersé ». A l’issue de la rencontre, il était prévu, avec un ami « antifasciste clandestin », de le transporter jusqu’à la frontière de Quintanilha pour qu’il puisse fuir vers la France. Il a décidé de rester au Portugal, je suis donc retourné à Lisbonne, au LNEC Laboratoire national de génie civil, où je travaillais à l’époque.

3. Qu’a représenté pour vous la révolution des œillets ?

Une surprise agréable et très attendue, puisque depuis la campagne électorale d’Humberto Delgado (qui m’a « ouvert les yeux »), j’ai commencé à m’engager activement « militairement » contre le régime. Après avoir obtenu mon diplôme d’ingénieur civil, j’ai poursuivi mon travail politique en milieu de travail (LNEC), dans les communautés récréatives de Lumiar et Ameixoeira et au Centre républicain José Estevão, situé à Alameda das Linhas de Torres à Lisbonne. Je n’ai pas été arrêté, mais d’autres l’ont été, par exemple Mário Sottomayor Cardia, pour avoir été surpris en train de distribuer des communiqués dans la Alameda (avenue) susmentionnée. C’était encore plus agréable de voir que deux collègues de cours, militaires, faisaient partie du Comité de coordination du mouvement des forces armées MFA (Pereira Pinto et Pinto Soares) : bénies furent les discussions sur la politique que nous avons eues entre les cours et [lors] des réunions dans la cantine de l’IST, qui était alors gérée par des étudiants. Les collègues de l’Académie militaire étaient naturellement plutôt « conservateurs ».

4. Lors de la Révolution des Oeillets, quels rêves se sont réalisés et lesquels sont restés inachevés ?

La réalisation de la liberté à laquelle aspiraient tous les opposants. Les rêves non réalisés, je les résume par « Il n’y a pas eu la construction de la société fraternelle et heureuse » à laquelle nous aspirions tous, avant les divisions résultant de la création des partis politiques. Parmi d’autres aspects concernant les rêves non réalisés, je souligne deux acceptations qui n’étaient pas voulues : « l’acceptation sans discussion ni vote de l’entrée dans la Communauté européenne » et, plus tard, « l’acceptation, également sans discussion, du néolibéralisme et de la dictature de Bruxelles ». Je considère, enfin, que « les chemins parcourus ne nous ont conduits ni à la pleine fraternité ni au bonheur » et que « la démocratie a échoué ».

José Augusto Guimarães Morais

1. Age, profession principale ? 

81 ans, professeur émérite (retraité) à la Faculté de    Pharmacie de l’Université de Lisbonne.

2. Où étiez-vous le 25 avril 1974 ?

Chez moi, à Lisbonne. Un ami m’a conseillé d’écouter la radio tôt le matin du 25.

3. Qu’a représenté pour vous la révolution des œillets ?

J’ai toujours envie de citer le poème de Sofia de Mello Breyner “25 de Abril”. Il s’agissait en fait de nous réveiller non pas d’un sommeil, mais d’un cauchemar qui nous empêchait de vivre. Les nouvelles générations ne peuvent pas imaginer ce qu’était cette terreur de vivre dans une oppression qui affectait le moindre geste de la vie quotidienne, politique, culturelle, etc. jusqu’aux relations interpersonnelles.

4. Lors de la Révolution des Oeillets, quels rêves se sont réalisés et lesquels sont restés inachevés ?

J’avais un rêve majeur : la liberté et cela, d’une certaine manière, s’est réalisé. Les autres : l’égalité, la fraternité, ont été laissés sur le chemin d’un socialisme inexistant et d’un néolibéralisme rampant. Et nous ne savons pas si nous allons rester ici.

Fernando de Almeida Sousa Marques

1. Age, profession principale ? 

78 ans, ingénieur, aujourd’hui professeur de mathématiques.

2. Où étiez-vous le 25 avril 1974 ?

Réfugié, chez des amis. Plus tard, j’ai découvert que le 24 avril, ils me cherchaient pour m’arrêter une deuxième fois.

3. Qu’a représenté pour vous la révolution des œillets ?

Un livre d’horreur et de cauchemar se fermant ! Une fenêtre ouverte sur la vie !

4. Lors de la Révolution des Oeillets, quels rêves se sont réalisés et lesquels sont restés inachevés ?

Réalisés : La chute d’un régime qui a bâillonné le Portugal pendant près de 50 ans ; la possibilité de voter et de participer à la vie du pays ; une Constitution qui nous honore ; un Service National de Santé ; un système éducatif ouvert à tous et au savoir.

Non réalisés : Procès des crimes commis sous le régime renversé, sans vengeance et avec justice ; une économie plus forte et plus juste ; une justice unique pour tous.

BEAUCOUP DE RÊVES ONT ÉTÉ LAISSÉS EN COURS DE CHEMIN. Détrônés par l’avidité du pouvoir et des gens, par l’ignorance de beaucoup et par les silences voulus. MAIS LE BILAN EST POSITIF ! NOUS DEVONS AMÉLIORER LE SYSTÈME DÉMOCRATIQUE ET RÉDUIRE LES INÉGALITÉS !

António Armando da Costa

1. Age, profession principale ? 

75 ans, professeur universitaire à la retraite, astrophysicien.

2. Où étiez-vous le 25 avril 1974 ?

J’étudiais l’astrophysique des hautes énergies des étoiles à neutrons (pulsars), au Département d’astronomie de la Faculté des sciences de l’Université Victoria de Manchester, en Angleterre, en tant que membre de l’Institut de haute culture du Portugal, et ce depuis le 22 septembre 1972, pour obtenir le diplôme de docteur (PhD) ; et, jusqu’à la Révolution, je ne pouvais pas venir au Portugal, car si je venais, il aurait une ‘rencontre rapprochée du troisième type’ avec le PIDE [NdT: La PIDE était une agence de sécurité portugaise qui existait pendant le régime Estado Novo; voir autres articles de cette série.

Depuis le 16 mars 1974, je pensais que les jours du fascisme étaient comptés. J’ai été collaborateur du Mouvement des Associations Étudiantes de l’Association Étudiante de l’Instituto Superior Técnico (AEIST) de novembre 1967 à 1971, puis j’ai rejoint l’Opposition des Assistants Técnico (antifascistes) et j’ai suivi attentivement les événements au Portugal. Ainsi, à 10h55 le 25 avril, lorsque je suis entré au Département pour travailler, j’ai été confronté au personnel de soutien qui m’a informé qu’il y avait un soulèvement à Lisbonne. Nous sommes allés écouter la BBC et il était clair qu’il s’agissait d’une action militaire libératrice. Ce jour-là, je n’ai pas pu travailler et j’ai déclaré un jour férié.

3. Qu’a représenté pour vous la révolution des œillets ?

Pour moi, et comme l’a dit Sophia, [NdT: allusion au poème de Sophia de Mello Breyner Andresen “25 de Abril”] : « C’était l’aube que j’attendais, et qui a mis longtemps à se matérialiser, le premier jour parfait et immaculé, où nous sommes sortis de la nuit et du silence, et libres nous avons habité la substance du temps ».

La révolution d’avril a représenté la fin d’un régime politique fasciste et colonial, rétrograde et anachronique, qui devait être détruit pour permettre l’affirmation démocratique de la société portugaise et son programme de développement, donnant naissance à l’État social et pratiquant la justice sociale, créant des structures de liaison avec le peuple, comme le Service National de Santé (SNS) ; et créant une nouvelle relation avec le monde, mettant fin à la guerre coloniale impériale contre les peuples de l’Empire, et permettant leur autodétermination et leur indépendance.

Pour participer à sa réalisation, j’ai pris quelques risques qui auraient pu bouleverser ma vie. Mais après, nous avons senti que tout « en valait la peine, parce que l’âme n’est pas petite » car, comme le disait également Fernando Pessoa, « celui qui veut dépasser le cap Boujdour doit dépasser la douleur ».

4. Lors de la Révolution des Oeillets, quels rêves se sont réalisés et lesquels sont restés inachevés ?

La colonne vertébrale de la révolution a été réalisée, bien qu’avec quelques lacunes. Les masses s’organisent correctement pour défendre leurs propres intérêts, en établissant la liberté syndicale et le droit à la négociation collective, ainsi que le droit de grève ; l’État est organisé de manière à établir les libertés démocratiques fondamentales et les droits de base des citoyens, avec une attention particulière pour le chapitre des droits politiques enfin accordés aux femmes, identiques à ceux des hommes ; le Portugal s’est ouvert au monde, mettant fin à la guerre coloniale et développant la fraternité avec les nations sœurs ; une Constitution de la République a été rédigée et approuvée le 2 avril 1976, formalisant une démocratie politique, sociale, culturelle et économique, le pouvoir économique étant subordonné au pouvoir politique, et ouvrant les possibilités les plus larges de développement social et de coopération internationale avec d’autres peuples.

Malgré les droits civiques protégés par la Constitution et la séparation des pouvoirs, les réalisations révolutionnaires ont été dépassées par une orientation de droite subordonnée aux intérêts impérialistes extérieurs, qui a pris le pas sur les besoins que la Révolution considérait comme nécessaires pour améliorer la qualité de vie du peuple et qui empêche le plein potentiel d’avril de se réaliser.

Cinquante ans plus tard, une grande partie de ce qui avait été accompli en avril a été maintenue grâce à une intense lutte de classes qui n’a jamais cessé, mais il y a eu quelques revers. Ainsi, il y a un manque de reconnaissance des travailleurs dans les négociations face aux employeurs, qui doivent protéger la négociation collective dans la législation du travail ; il y a une manque de politiques qui considèrent que le travail permanent nécessite des postes permanents, luttant contre la précarité de l’emploi et les bas salaires et les basses pensions, qui favorisent financièrement le grand capital ; il y a un manque de décisions qui permettent aux femmes, dans des rôles d’emploi égaux à ceux des hommes, d’avoir les mêmes niveaux de salaire.

Sur un autre front, le développement du pouvoir judiciaire, avec la création d’un Service National de Justice (SNJ), parallèle au Service National de Santé (SNJ) fait défaut; la démocratie est fondamentalement représentative, et il est nécessaire d’approfondir la démocratie participative, qui a connu de grands développements, dans une relation dialectique de celle-ci avec celle-là ; il faut garantir et approfondir la subordination dialectique du pouvoir économique au pouvoir politique ; il est nécessaire de garantir la régionalisation du pays avec l’application du principe de subsidiarité, avec des régions disposant d’une autonomie administrative effective et d’une responsabilité effective pour leur avenir, et d’une relation dialectique négociée efficace entre le pouvoir régional et le pouvoir central.

Voilà quelques besoins auxquels il faut répondre de toute urgence.

Fernando Nunes da Silva

1. Age, profession principale ? 

Professeur d’université.

2. Où étiez-vous le 25 avril 1974 ?

À Lisbonne, suivant les différentes étapes de la révolution.

3. Qu’a représenté pour vous la révolution des œillets ?

Une journée inoubliable qui a mis fin à près de 50 ans de dictature et nous a apporté la liberté et l’espoir de construire une société plus juste et plus solidaire. La possibilité de rencontrer des amis exilés ou emprisonnés par le PIDE (agence de sécurité portugaise qui existait pendant le régime Estado Novo).

4. Lors de la Révolution des Oeillets, quels rêves se sont réalisés et lesquels sont restés inachevés ?

En repensant à ce qui a été rêvé au cours des longs mois qui ont suivi le 25 avril, ce que je souligne le plus comme aspects positifs, c’est l’énorme explosion de la participation citoyenne et la créativité dont ont fait preuve les comités d’habitants et d’ouvriers (de tous secteurs d’activité). Pendant un moment, on a cru qu’il était même possible de développer un type de société qui se libérerait des stéréotypes du capitalisme et du soi-disant « socialisme réel » des pays de l’Est. L’institutionnalisation de la démocratie, la construction d’un État social et la démocratisation et l’universalisation de l’accès à la santé, à l’éducation et à l’assistance sociale, ainsi que le chemin parcouru vers l’égalité des sexes et le respect des différences, ont été des réalisations qui sont devenues des jalons de notre société.

Ce qui est resté à accomplir était, pour l’essentiel, un projet de développement du pays qui améliorerait effectivement les conditions de vie de la majorité de la population, garantirait l’accès à l’emploi et à un logement décent, ainsi qu’une démocratie fonctionnelle qui sache articuler les modèles qui représentent la volonté de la population avec une participation plus efficace et efficiente des citoyens à la définition de leur avenir, de leurs conditions de vie et de la gestion des affaires publiques.

Traduction, Evelyn Tischer