La grande majorité des habitants de cette planète a grandi dans un système social fondé sur la violence et la guerre. Notre système économique, dans sa forme néolibérale actuelle, a fait de la croissance illimitée, de l’exploitation maximale et de la maximisation immédiate des profits ses principes. Notre culture occidentale en particulier, qui domine la scène mondiale depuis environ cinq siècles, est profondément enracinée dans la violence et marquée par une culture de la vengeance. Face à un système social dont la date d’expiration est depuis longtemps dépassée et dont la crise et la décadence sont de plus en plus évidentes, il n’est pas étonnant que cette crise se traduise par une énorme augmentation de la violence sous toutes ses formes – sans parler des innombrables conflits militaires.

Les gens aspirent à la paix et à la non-violence, mais se sentent en même temps impuissants et insignifiants. Les gouvernements actuels exercent un pouvoir qui fait paraître l’individu petit. Mais en fin de compte, ce sont les femmes, les hommes et leurs actions qui façonnent l’histoire.

Que faut-il faire ? En ce tournant de l’histoire de l’humanité, il est de la plus grande urgence de surmonter la violence. La société nous façonne, et en même temps, nous façonnons la société par nos actions ou notre passivité. Bien sûr, l’influence du monde sur l’individu est généralement plus grande que l’inverse, mais il s’agit néanmoins d’une interaction permanente. Ma quête de paix doit commencer par moi-même et être orientée vers le monde. La violence en moi et dans le monde doit être désarmée. La méditation peut nous y aider, et je tiens à souligner qu’il ne s’agit pas d’une proposition individualiste et consumériste, mais d’un chemin vers l’intérieur qui mène à l’extérieur. Un chemin qui vise mes semblables et qui mène à l’action sociale et sociétale.

Face à ces défis auxquels nous sommes confrontés pour vaincre la violence en nous et dans le monde, la question se pose de savoir comment nous pouvons agir concrètement.La méditation nous offre un tel chemin de transformation – non seulement à un niveau personnel, mais aussi à un niveau sociétal. Mais pour emprunter efficacement ce chemin, il est essentiel de comprendre la diversité des formes de méditation et de voir comment nous pouvons exploiter pleinement leur potentiel. Dans cet article, nous nous plongeons profondément dans le sujet, explorons différentes pratiques de méditation et mettons en lumière la manière dont elles nous permettent non seulement de nous transformer intérieurement, mais aussi d’être efficaces à l’extérieur. Nous nous pencherons en particulier sur la motivation qui sous-tend la pratique de la méditation – un élément clé qui détermine le degré de profondeur et d’authenticité de notre quête de paix et de non-violence.

Cliquez ici pour accéder à la partie 1 : La paix commence à l’intérieur : La méditation comme moyen de surmonter la violence sociale

La méditation réflexive

La méditation réflexive est une méthode particulièrement puissante et pourtant largement inexploitée. Nous parlons de la méditation réflexive comme d’un acte de méditation sur soi-même, de méditation sur ce qui me fait souffrir, de méditation sur ce pourquoi je vis, de méditation sur qui je suis, où je vais, ce qui me motive dans la vie, pourquoi ceci ou cela me fait souffrir.
Nous n’utilisons que trop rarement cette forme d’activité ou, plus exactement, cette capacité de notre conscience. Nous nous porterions nettement mieux si nous apprenions à méditer sur nous-mêmes et à réfléchir sur nous-mêmes. Différentes formes de méditation s’avèrent être des instruments extrêmement utiles et précieux qui peuvent nous faire passer d’un monde de contradictions et de confusion à un monde de bien-être et de joie. Ce type de méditation nécessite un apprentissage, en particulier l’apprentissage de l’honnêteté envers soi-même, et requiert également un certain courage pour se remettre en question. Il est important d’apprendre à distinguer les pensées toxiques des pensées positives. Les pensées toxiques, comme le sentiment de culpabilité et le complexe d’infériorité, doivent être identifiées, abandonnées et traitées. Une fois qu’on les a surmontées, on peut penser et agir avec plus de force et de sincérité.

La méditation doit être portée par un besoin intérieur

Un autre soutien à la méditation est le contact avec les bons sentiments. Lorsque l’on médite et que l’on entre consciemment en contact avec de bons sentiments, le processus est plus efficace et les prises de conscience qui en résultent sont plus positives et plus intégratives. Ce point est valable pour les trois types de méditation. On pense souvent qu’il s’agit avant tout de maîtriser une technique difficile. Mais cela ne suffit pas. L’efficacité d’une technique est donnée dans la mesure où l’on est capable d’activer son vécu émotionnel et psychique. Il existe une différence fondamentale entre l’exécution d’une technique selon un manuel et la méditation avec une dévotion et une affection totales. En mettant toute son affection dans le processus de méditation, une force intérieure bien plus grande est mobilisée et des choses profondes se produisent. Cette mobilisation du vécu émotionnel et psychique, l’apport du cœur, est essentielle pour toutes les techniques discutées et constitue le véritable défi. Une application purement mécanique de la technique reste sans effet profond.

Des années de pratique ne suffisent pas. Les actions doivent avoir un sens réel et être portées par un besoin profond et intérieur. Ce n’est que lorsqu’un désir vient sincèrement du cœur, comme par exemple le désir de réconciliation, que l’on abordera une méditation guidée sur ce thème avec la bonne attitude. La réconciliation ne s’obtient pas par l’application d’une technique, mais par l’activation du cœur. Les techniques sont certes nécessaires, mais sans l’implication du cœur, aucune véritable réconciliation ne peut avoir lieu. La technique seule n’est pas efficace. Cela s’applique également aux pratiques de yoga, aux techniques de méditation mentale et aux exercices de concentration visant à générer le silence mental. C’est le cœur qui est à l’origine du changement. Lorsque l’on réfléchit sur soi-même, libre de toute toxicité, et que l’on active la bienveillance, on trouve des choses merveilleuses en soi.

Pourquoi méditer ?

La question décisive pour finir : Pourquoi méditer ? Que cherches-tu, de quoi as-tu besoin ? Peut-être que tu subis beaucoup de stress dans ta vie et que tu cherches un peu de paix, c’est pourquoi tu as recours à la méditation. C’est une approche très raisonnable. Mais tu pourrais aller encore plus loin. Si tu es à la recherche de quelque chose de significatif qui illumine ta vie, d’une expérience spirituelle ou mystique, alors la méditation offre un moyen de plonger plus profondément dans ces dimensions. La méditation peut être plus qu’une simple méthode de gestion du stress ; elle peut ouvrir une porte vers une connaissance profonde et une perception plus globale de ton propre être et du monde qui t’entoure.

Chacune de ces voies te permet d’accéder à de telles expériences profondes. En réfléchissant quotidiennement au sens de la vie, à ton existence et à la direction que tu veux donner à ta vie, tu peux également accéder à ces types de connaissances. Cette recherche, ce désir de vivre d’autres types d’expériences, cet intérêt sincère, peut mener à des expériences très significatives. Il s’agit de découvrir une connexion plus profonde avec son propre intérieur et avec l’univers, afin d’acquérir des connaissances qui vont bien au-delà de la compréhension quotidienne.

Il existe de nombreux mythes et une grande confusion autour de la méditation. On pourrait se demander : comment puis-je savoir si la méditation me fait vraiment du bien ? Pour répondre à cette question, il existe plusieurs signes évidents.

D’une part, la méditation devrait t’apporter plus de clarté et contribuer à ton bien-être. Atteindre une plus grande clarté signifie que tu te perçois mieux. Tu deviens plus conscient de toi-même et de certains aspects de ton être, tant positifs que négatifs, qui pouvaient t’être cachés auparavant.
Elle devrait également te procurer du bien-être. Il est important que tu te sentes mieux avec toi-même au quotidien. Une augmentation du bien-être devrait se manifester par le fait que tu traites mieux les autres et toi-même. Ce bien-être se manifeste dans tes relations interpersonnelles. Si tu ne commences pas à traiter les autres avec plus de bonté, de compréhension et de gentillesse – ainsi que toi-même -, la méditation ne remplit pas son objectif.
Il s’agit de développer la cohérence en harmonisant ce que tu ressens, penses et fais. L’objectif est de mieux traiter les personnes qui t’entourent et toi-même. Si c’est le cas, félicitations, ta pratique de la méditation porte ses fruits.

Voir aussi :

Partie 1 : La paix commence à l’intérieur : La méditation comme moyen de surmonter la violence sociale

Partie 2 : Clarté intérieure et changement social : le pouvoir de transformation de la méditation

L’exposé sur les techniques de méditation s’inspire de la vidéo de Juan Espinosa ‘Meditacion y qué tipos que existen‘.