A partir de REHUNO, Réseau Humaniste de Nouvelles sur la Santé, nous mettons en place un lieu d’échange où l’on découvre un nouveau regard sur la vie quotidienne basé sur une psychologie expérientielle et existentielle (la psychologie du Nouvel Humanisme), qui fournit des propositions concrètes de travail personnel pour donner pleinement sens à notre existence et à une vie sans souffrances inutiles. Il ne s’agit donc pas d’une psychologie thérapeutique ou d’une psychologie qui traite d’une quelconque pathologie, elle s’adresse à toute personne qui souhaite se comprendre elle-même et avoir les outils, si elle le souhaite, pour initier un changement positif dans sa vie. Le bien-être psychologique est sans aucun doute l’un des fondements de la santé intégrale, c’est pourquoi il s’agit d’un aspect qu’il convient d’aborder.
Nous vous invitons à mettre ces propositions en pratique et à nous contacter pour nous faire part de votre expérience. Écris-nous !
Par Jordi Jiménez
Dans l’article précédent, nous avons parlé de la demande par laquelle nous récupérons les registres positifs accumulés avec les remerciements. Cependant, une question peut se poser : à qui demander ?
De la même manière que pour la demande, l’être humain dispose d’un mécanisme très intéressant que l’on appelle le Guide intérieur. Si nous voulons donner une définition, nous pourrions dire que le Guide est une image ou un sentiment (évidemment interne) de quelqu’un ou de quelque chose qui possède les meilleurs attributs, et qui peut nous donner la réponse que nous avons demandée ou dont nous avons besoin. Cette image doit posséder au moins les trois qualités suivantes pour être une image directrice : la force, la sagesse et la bonté. Si l’un de ces attributs fait défaut, notre relation avec cette image ne sera pas constructive.
Nous avons tous, même lorsque nous étions enfants, « parlé » silencieusement à quelqu’un d’imaginaire à qui nous avons demandé de l’aide ou un conseil dans les moments difficiles. De même, plus âgés, dans toutes les cultures, les gens font leurs prières (leurs demandes) en se connectant aux images de leur guide ou simplement, dans les moments de solitude ou de doute, en établissant une sorte de conversation avec un être cher à qui demander, que cette personne soit vivante ou non. Parfois, nous pensons aussi à ce que quelqu’un d’autre aurait fait à notre place. Parfois, nous avons tendance à suivre ce que nous considérons comme de bons exemples et à imiter les attitudes et les comportements d’autres personnes qui pour nous sont des modèles. Dans tous les cas, nous pouvons observer que, bien que chacun ait une image différente du guide intérieur (en fonction de sa culture et de ses croyances), le mécanisme est le même pour tout le monde.
Dans les deux premiers articles de cette série, nous avons parlé des images mentales et de leurs caractéristiques. Si vous les avez lus, vous savez déjà qu’une image mentale peut être visuelle ou d’un autre type, et qu’elle peut aussi avoir de la luminosité, de la clarté et une charge émotionnelle, entre autres qualités. Avec le thème du Guide intérieur, nous utilisons les images mentales pour un type de méditation qui est déjà assez avancé. Il s’agit d’une méditation dynamique sous la forme d’une histoire qui se déroule en deux phases : dans la première il s’agit de « configurer » l’image du Guide intérieur avec ses meilleurs attributs et qualités ; dans la seconde phase, nous demandons à ce Guide tout ce dont nous avons besoin, qu’il s’agisse de direction dans la vie, d’inspiration, de protection, etc.
Il existe une expérience guidée, au format écrit ou audio, spécialement conçue pour configurer le Guide intérieur. Avec cette configuration, on peut laisser émerger librement une image associée à ce que sont pour moi les meilleures qualités qu’un vrai Guide puisse avoir, ou bien on peut essayer d’imaginer quelqu’un qui existe ou qui a existé et placer dans cette image de la mémoire les meilleures qualités d’un Guide.
Une fois que le Guide est configuré (ce n’est pas quelque chose qui se fait le premier jour, cela prend du temps), il peut être utilisé comme une image qui nous accompagne dans notre vie quotidienne, et pas seulement dans les moments de doutes ou de nécessités, mais aussi dans les moments de joie. Cela revient à utiliser le remerciement et la demande, mais en les associant à l’image du Guide, c’est-à-dire que je remercie mon Guide pour toutes les bonnes choses qui me sont arrivées et que je fais une demande au Guide dans les moments qui le nécessitent.
Si je mémorise cette image du guide avec les registres de remerciement et de demande, elle deviendra un outil exceptionnel et de grande utilité pour notre vie quotidienne. Avec le temps, le Guide intérieur peut devenir indépendant de la mécanique quotidienne, comme s’il adoptait une vie propre, et peut nous donner une orientation et des réponses à des moments inattendus, même sans que nous l’ayons « appelé ». Par exemple, dans une situation de conflit qui survient n’importe quand dans notre environnement, nous pourrons donner une réponse positive et constructive à nous-mêmes et aux autres de manière presque automatique. En répétant et en mémorisant ce type d’image du guide sage, fort et bienveillant, nous développerons une nouvelle attitude à l’égard du monde et des situations, et nos réponses et notre orientation dans la vie seront guidées par ces qualités renforcées de l’intérieur.
C’est pourquoi il est très important que nous configurions le Guide avec les meilleurs attributs de force, de sagesse et de bonté, car ce sont ces éléments intangibles qui nous guideront dans notre vie quotidienne.
Au fur et à mesure que notre relation avec cette image se consolide, les questions et les réponses s’approfondissent, nous reliant à des espaces de conscience inexplorés et nous donnant une orientation et une référence positive dans notre vie quotidienne.
Nous espérons que ces pratiques vous seront utiles et vous savez que vous pouvez nous faire part de vos expériences par courrier électronique : rehunosalud@gmail.com
Voir aussi :
Tous les articles de la Série Psychologie du Nouvel Humanisme
traduit de l’espagnol par Ginette Baudelet
