Chapitre 1 de « Homeostasis Live », un projet audiovisuel d’interviews et de conversations transcendantales du journaliste Felipe Monsalve, produit par Tawantin Agencia. Dans ce premier chapitre, nous nous sommes entretenus avec Pía Figueroa, une éminente siloïste, journaliste et écrivaine.

En temps de crise, les conversations profondes sont plus nécessaires que jamais. Tel est l’esprit de « Homeostasis Live », un projet audiovisuel de Felipe Monsalve. L’auteur du livre « Homeostasis » s’entretiendra avec six femmes et deux hommes sur l’environnement, l’éducation, l’économie, l’alimentation, la biodynamique, les changements de paradigmes, entre autres sujets.

Ce projet commémore 10 ans d’entretiens réalisés, avec des personnes plus jeunes qui donnent leur vision profonde du monde à travers des questions.

Voici la transcription complète de l’interview ci-dessous.

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TRANSCRIPTION

Introduction

Il y a dix ans, après un voyage en Amazonie, j’ai eu l’honneur de pouvoir discuter avec un groupe de femmes et d’hommes qui se sont révélés très inspirants et formidablement humains. Une partie de ce qui a été discuté alors a été repris dans le livre Homeostasis, qui a été publié début 2013.

Nous vivons aujourd’hui une époque où la douleur, la solitude et la séparation sont devenues très présentes et nous avons essayé de maintenir, peut-être par peur, un vieux modèle de pensée basé sur l’individualité, la dualité, la rigidité, l’ignorance et le matérialisme.

Qui sommes-nous, pourquoi sommes-nous venus, où allons-nous, quelle est la véritable nature de l’être humain ? Telles ont été quelques-unes des questions auxquelles de nombreux hommes et femmes de l’humanité ont tenté de répondre, tandis que la vie continue, avec ses temps, ses rythmes et ses besoins.

Dix ans après le début des conversations du livre Homeostasis, j’ai voulu célébrer ce processus et commémorer ceux qui ont participé à cette belle histoire en reprenant contact avec un groupe de femmes et d’hommes, mais cette fois-ci plus jeunes et avec leur énergie en pleine activité et développement.

Nous nous sommes réunis dans l’intimité des jardins du monastère des Bénédictins de Santiago du Chili, inspirés et protégés par des présences spirituelles supérieures.

Je suis Felipe Monsalve et je vous souhaite la bienvenue à Homeostasis Live.

 

Interview

Felipe Monsalve : « Je crois que ce que nous voyons actuellement est dû à des tremblements mentaux au sein de la psyché humaine. J’ai l’intuition que cela fait partie de l’indispensable changement de conscience qui se produit, afin que la planète et nous sachions qui nous sommes vraiment, où nous sommes et où nous allons. Je pense que nous entrons dans un phénomène planétaire de changement d’époque, magnifique, un changement de technologie mentale. Comme ce que doit faire un artiste, transcender. »

Hugo Marín, livre Homeostasis, année 2013.

 

Expériences de changement

Pía Figueroa : Ce qui est interne à l’être humain et ce qui est externe est le même monde, c’est une structure conscience-monde. Et cette formidable déstabilisation que la pandémie a produite en nous, pensez que c’est un facteur, un virus que nous ne voyons pas, que nous ne sentons pas, que nous ne savons pas distinguer, que nous ne pouvons même pas imaginer et qui, pour la première fois, met en échec toute l’espèce humaine.

Parce que les autres pandémies étaient localisées. Et, étant donné la connexion que nous avons et la technologie, tout s’étend, mais cela concerne tous les humains, sans distinction. Ainsi, nous ressentons la même chose, nous pensons de la même manière, même si nous sommes si différents, et nous sommes obligés de nous confiner tous de la même manière.

Cette expérience, – c’est une expérience – elle se présente, elle se produit, malgré nous, et elle nous met tous dans une situation similaire.

Cela ne s’est jamais produit auparavant avec cette espèce, et je vous assure que les questions que je me suis posées sont les mêmes que vous, ou vous, ou vous, parce que nous nous sommes tous demandé qui nous sommes, pas seulement individuellement… collectivement.

Où allons-nous, personnellement et collectivement, en tant qu’espèce ? Que faisons-nous dans ce monde que nous avons détruit jusqu’à ces limites ? Comment pouvons-nous réparer ? Y a-t-il des espèces que nous pouvons récupérer parmi celles qui ont déjà disparu, ou non, ou est-ce irréversible ? Y a-t-il quelque chose dans notre mode de vie que nous pouvons changer immédiatement pour favoriser la vie avec l’environnement et avec les autres espèces ?

Je crois que tous les êtres humains, même les enfants, se sont posés ces questions de base, qui sont les questions minimales. Sans doute des enfants les ont-ils demandées ! Et le psychisme cherche alors, intérieurement, une réponse globale, et pas seulement une réponse personnelle. Parce qu’il ne suffit pas que je ne sois pas infecté, si vous êtes infecté, nous sommes tous infectés et nous courons tous un risque.

Il en va de même pour la richesse, qui ne peut continuer à s’accumuler, qui ne peut continuer à écarter tant de millions d’êtres humains de la possibilité de survivre. N’est-ce pas ?

La même chose se produit avec la connaissance, avec l’éducation, regardez comment cette pandémie nous a mis en échec sur la question de l’éducation. En d’autres termes, nous avons valorisé probablement plus que jamais le rôle des enseignants, des professeurs, qui s’occupent finalement d’éduquer les enfants, parce que les parents ne le font pas.

Bien, toutes ces choses si simples… ou le travail d’une infirmière, d’un médecin… je ne sais pas si vous êtes allés vous faire vacciner, j’y suis allée… le traitement magnifique qu’ils m’ont donné quand j’ai reçu le vaccin… je ne sais pas devant qui je suis… mais je dois remercier ce traitement, parce que la vérité est que même dans ma famille on ne me traite pas comme ça, le service de santé publique au Chili est merveilleux.

Bien, nous avons appris à valoriser beaucoup de choses dans cet isolement et cette déstabilisation nous met face à des questions comme : Qu’est-ce qui se passe après ma mort ? Avec quelle dignité puis-je affronter la maladie et la mort ? Que se passe-t-il avec des questions comme l’euthanasie ? Pour parler d’un sujet, jusqu’où va la dignité humaine ? Comment puis-je l’exercer ? Comment le faisons-nous socialement ? Quel est ce mot (dignité) qui a émergé et a été installé au milieu d’une place ? Le comprenons-nous ? Savons-nous de quoi nous parlons ?

Voilà, il y a beaucoup de questions, mais grâce à la déstabilisation à laquelle ce texte fait référence, il me semble que beaucoup de possibilités émergent qui apportent des changements. Et d’un autre côté, il n’y a pas moyen de faire autre chose.

Donc, pour en revenir à Silo, Silo avait une phrase merveilleuse, qui est celle qui m’a captivé quand j’avais 15 ans, il a dit : « Mon enseignement n’est pas pour ceux qui réussissent, il est pour ceux qui portent l’échec dans leur cœur. » Donc, si vous avez l’impression que tout ce que vous rêvez de faire n’arrive pas, tout ce que vous voulez égoïstement faire n’arrive pas. Tout se fracasse contre des possibilités que je n’ai pas choisies… Je peux assumer un échec existentiel et me poser d’autres questions, beaucoup plus profondes, et là apparaît la conscience, un éveil apparaît, la possibilité même de la transcendance apparaît.

 

Crise

Pía Figueroa : Tout d’abord, disons qu’il a été très décevant de voir comment, non seulement ici, mais dans le monde entier, presque le monde entier – je vais faire des exceptions – on a gouverné. Parce qu’ils ont gouverné aux limites de la démocratie, en adoptant des décrets sans l’approbation des chambres et sans la moindre discussion. Sans créer une prise de conscience de ce que nous décidons. La majeure partie du monde a été gouvernée sur la base d’impositions et d’autoritarisme impensables dans une véritable démocratie…

Felipe Monsalve : De tous les secteurs, de toutes les idéologies…

Pía Figueroa : Sans aucun doute, sans aucun doute, à l’exception de quelques nations… curieusement gouvernées par des femmes, qui ont fait d’autres politiques, qui ont été gentilles, qui ont protégé comme des états. Voilà, il y a quelques exceptions, cinq ou six, je ne sais pas.

Felipe Monsalve : En Nouvelle-Zélande…

Pía Figueroa : …exactement, Merkel elle-même, regardez le travail qu’elle a fait, sans être à mon goût, mais elle a fait un travail politique d’empathie que nous n’avons pas eu dans d’autres gouvernements.

Il me semble qu’en ce sens la science a fait un travail phénoménal cette année et la technologie… car pensez qu’en un an on a détecté le génome du virus, on a vu comment il se transmet, on a expliqué comment se soigner, on a généré un vaccin, plusieurs vaccins, et on l’a administré à de nombreuses personnes. En un an, il n’est jamais arrivé que la science donne une réponse comme celle-ci, la dernière fois, il avait fallu dix ans pour fabriquer un vaccin.

Mais la politique nous a beaucoup laissé tomber, il n’y a pas d’État dont on puisse dire « la façon dont il a gouverné a été vraiment digne ». Je pense que cela accélère aussi cette crise… nous avons une crise des modèles : sociaux, politiques, économiques et culturels, dans laquelle nous devons inventer de nouvelles réponses. Et dans ce moment opportun, parce que nous traversons une crise si grande, parce que ces modèles ne conviennent plus, donc dans ce moment, nous devons générer le meilleur de nous-mêmes, et c’est là qu’il y a l’espace de liberté… le meilleur pour inventer de nouvelles solutions.

Par exemple, dans le domaine économique, avant la pandémie on en parlait déjà, mais en cercles restreints, c’est-à-dire, par exemple, j’ai moi-même organisé un séminaire au Chili sur le revenu de base universel et cinq personnes sont venues, personne n’était intéressé : 2 ou 3 personnes, quelques universitaires… Eh bien, le revenu de base universel est une solution économique qui commence à être discutée sérieusement, aujourd’hui dans de nombreux endroits on fait des expériences, à Amsterdam et dans plusieurs villes importantes.

Felipe Monsalve : Qui consisterait en quoi, le revenu de base universel ?

Pía Figueroa : Du fait que vous êtes un être humain, d’être né humain, pendant toute votre vie, vous recevez un salaire de l’Etat, un minimum, qui vous permet de survivre et vous garantit de vivre. Ensuite, avec votre vie, vous faites ce que vous voulez… si vous voulez travailler… si vous voulez créer… si vous voulez penser… si vous voulez vous consacrer au sport… parcourir le monde… faites ce que vous voulez, votre survie est garantie. C’est un revenu de base universel, pour tout le monde…

Felipe Monsalve : Du fait d’être humain…

Pía Figueroa : En tant qu’être humain, exactement, pour vous donner cette dignité…

Felipe Monsalve : Du fait d’être né ?

Pía Figueroa : Du fait d’être né humain… Exactement. C’est déjà en cours de discussion, c’est déjà une réponse économique au problème de survie que nous avons, parce que à mesure que tant de pouvoir économique est accumulé et concentré, les immenses majorités de cette planète sont marginalisées, donc nous devons donner une réponse, nous ou la jeune génération, mais il n’y a plus tant de temps.

Et de même avec la crise environnementale, dans laquelle j’ai vu que beaucoup de solutions émergent, beaucoup, c’est ce que je rapporte. Chez Pressenza, nous couvrons ces petits effets qui peuvent démontrer que le changement est possible, depuis les jardins communautaires sur les places, ici même à Santiago, vous n’avez pas idée de combien de places sont transformées en jardins collectifs, réalisés par les voisins, sans parler des régions.

Mais, tout comme nous parlions avant l’interview de la question du plastique, de la reforestation, des énergies renouvelables, éoliennes et solaires, dans notre pays, de l’hydrogène vert… beaucoup de solutions vraiment puissantes sont en train d’être développées…

La Chine, sans aller plus loin, est en train de reboiser tout ce qu’elle a coupé à un moment donné, donc il y a des réponses qui commencent à émerger, et beaucoup, et très ingénieuses, de cet enfermement, par compensation, à la recherche de la liberté et à la recherche d’une proposition, parce que la situation que nous vivons est étouffante… c’est une crise, à mon avis, une crise terminale de civilisation, ce n’est pas une crise nationale, mais de toute la civilisation mondialisée, et nous allons devoir nous placer dans une autre position politique, économique, culturelle, et sans aucun doute spirituelle ; et basée, je l’espère, sur l’empathie qui nous fait reconnaître l’humain dans l’autre, et nous traiter selon la règle d’or, traiter les autres comme nous voulons être traités…

Felipe Monsalve : pour commencer…

Pía Figueroa : pour commencer…

 

Communication réelle

Pía Figueroa : Je pense qu’il y a une énorme responsabilité du journalisme, et de la communication en général, et nous, quand je dis nous, je veux dire l’agence de presse internationale Pressenza, avons pris position. Nous avons pris la responsabilité de faire du journalisme non-violent. Grâce au journalisme, nous filtrons l’histoire à raconter, car faire un reportage, c’est raconter quelque chose qui s’est passé, mais chaque fois que je raconte quelque chose, j’ai le filtre de ma vision, de mon regard.

Chaque fois que je vois quelque chose, ma subjectivité est impliquée. Je peux donc, par exemple, l’année dernière, lors de la marche du silence des femmes, qui était très impressionnante, dans un silence total, des milliers de femmes… eh bien, je peux interpréter ce silence d’une manière ou d’une autre, en fonction de ce qui m’arrive.

Nous avons pris l’option de faire des reportages journalistiques d’un point de vue non-violent et de contribuer à un rapprochement, à la non-discrimination, au dépassement de la violence, à la contribution aux droits de l’homme à travers le journalisme que nous faisons. Je suis tout à fait d’accord avec le diagnostic que vous avez posé, et je pense donc qu’il est très nécessaire de raconter une autre histoire.

Pour ouvrir le monde qui vient, nous devons le montrer, tout ce qui est nouveau naît petit, tout, donc nous devons commencer à montrer ce qui est en train de naître, au cas où il pourrait émerger, nous devons commencer à montrer dans ces histoires ce qui n’a soi-disant pas pris, mais qui en fait a bien pris.

La presse officielle va vous dire, non les enfants, ça n’a pas du tout pris, mais si vous allez vers les voix qui émergent et que vous leur demandez pourquoi, qu’est-ce que vous faites, pourquoi vous avez sauté un tourniquet, par exemple, qu’est-ce que vous avez fait, vous détectez dans cette petite personne, dans cet étudiant qui a fait ça, vous détectez une clameur pour un monde différent. Et vous pouvez amplifier cela avec les médias, et beaucoup d’autres peuvent résonner, et beaucoup de choses peuvent se produire.

Pendant toute l’année 2019, parmi ceux qui étaient dans la rue, personne ne regardait la télévision, mais ils étaient tous super informés. Et personne ne regardait la télévision parce que la télévision vous montrait les quatre vandales qui étaient là, et elle ne vous montrait pas la joie incroyable, la créativité, la force, les rêves qui s’éveillaient, c’était impressionnant.

Il fallait être dans la rue, en chair et en os, et poser les bonnes questions pour pouvoir raconter ce qu’il y avait dans ces cœurs. L’histoire télévisée a été absolument manipulée, bien sûr. Et elle répond à des intérêts économiques très précis.

C’est précisément la raison pour laquelle nous sommes volontaires, parce que nous faisons du journalisme non-violent. Nous ne mêlons pas l’argent à ce que nous faisons, car sinon, on finit par céder à certains intérêts.

 

Un autre monde est possible

Pía Figueroa : Je pense que c’est la fin de ce genre de relation.

Felipe Monsalve : C’est la dernière vibration

Pía Figueroa : Oui, je pense que nous terminons une très longue période historique au cours de laquelle nous avons fait beaucoup d’erreurs, mais aussi avons eu plusieurs succès, ce qui ne nous donne tout simplement rien d’autre. C’est comme un costume déchiré, il n’y a pas moyen de le réparer, vous devez l’enlever, vous devez en faire un autre. Il faut en créer un nouveau et c’est difficile, mais c’est le défi que nous devons relever.

L’Union soviétique s’est effondrée sans même casser un feu de signalisation, personne n’a été blessé, toute l’Union soviétique et ses pays alliés se sont effondrés, c’était la moitié du monde. Je ne vois pas pourquoi ce système ne pourrait pas tomber sans casser de feux de signalisation… parfaitement, il s’agit d’imaginer le nouveau monde d’une manière différente et de le faire, de le mettre en œuvre…

Est-il possible de surmonter les relations patriarcales au sein de votre famille ? Je pense que oui. Dans ma famille, nous avons fait ce changement, il faut dépasser les relations violentes, la violence interne que nous avons chacun, se réconcilier, aller vers une nouvelle façon de se comporter avec les autres, c’est quelque chose de simple, mais qui change tout…

Felipe Monsalve : Il n’y a pas de changement possible de l’extérieur s’il n’y a pas de changement intérieur ?

Pía Figueroa : Bien sûr, c’est simultané…, c’est simultané…

Felipe Monsalve : Et sommes-nous capables de ce changement interne ? Je vois que c’est plus difficile que le changement externe…

Pía Figueroa : Sans échec, sans déstabilisation, sans crise, il n’y a pas de changement. Par conséquent, la table est mise, monsieur… les conditions ne pourraient pas être plus favorables pour ce changement, car nous sommes dans une crise profonde. Alors, que dois-je faire chaque fois que je cesse de croire en quelque chose ? Lorsque je perds une illusion, un espace intérieur s’ouvre, parfois souffrant, d’autres fois très joyeux : je suis enfin libre ! J’enregistre un vide, un vide de croyances qui sont tombées, de tablettes qui sont tombées à terre, je ne peux plus croire à cette bêtise que je croyais… et je ris, l’humour surgit.

Mais il y a aussi la possibilité d’imaginer d’autres choses, et il y a les rêves et il y a la poésie et il y a la musique qui inspire. Et soudain, je me réveille et je sais exactement ce que je veux, et c’est autre chose. Donc à partir de cette inspiration, de ce vide initial, c’est de l’inspiration dont nous avons le plus besoin, c’est la mise en jeu pour pouvoir aller vers de nouvelles images.

Je me suis beaucoup demandé, par exemple, comment Colomb a pensé à venir ici, comment il lui est venu à l’esprit, comment il est venu à l’esprit de tant de gens de faire des choses aussi folles, par exemple, le parc de Bomarzo en Italie, je ne sais pas si vous y êtes allé… Je veux dire, un Fantasyland mais au 16ème siècle, c’est-à-dire des rochers sculptés de monstres, avec Pégase, des éléphants, dans un parc merveilleux que vous traversez… un parc allégorique et… de la tête de qui cela sort-il ? Il y a des milliers de choses que l’on se dit : comment ont-ils pu inventer un truc pareil ?

L’ingéniosité… l’occurrence, viennent de l’inspiration et du vide, du fait de cesser de croire un peu aux choses auxquelles on croit. Parce que je peux faire des choix sur mes croyances, mais ce ne sont que des croyances. Je peux donc croire que vous êtes une personne bonne, intéressante et cultivée, ou je peux croire d’autres choses, je peux choisir, et à partir de là, des possibilités se présentent. Je crois que dans la mesure où nous lâchons l’idée que c’est inamovible, nous allons voir tout ce qui est nouveau, ce qui est beaucoup, ce qui est beaucoup. C’est incroyable le nombre de personnes qui font des choses intéressantes pour contribuer au monde qui vient, d’une manière différente.

 

Nouveaux modèles

Pía Figueroa : Par exemple, la démocratie que nous avons, je ne crois plus à la démocratie représentative, je ne crois pas que ces gens qui sont là me représentent, ni qu’ils représentent quelqu’un d’autre que leurs propres intérêts. Quand le 15M en Espagne parlait de démocratie réelle, – Silo parle aussi beaucoup de démocratie réelle,– c’est que les quatre que nous sommes ici se mettent d’accord sur le thé que nous allons prendre et résoudre nos problèmes ensemble.

La démocratie réelle implique que ceux qui sont « censés être représentés » prennent les choses en main. Ce n’est pas un peuple passif, c’est un sujet actif qui prend son avenir en main. Donc, pour moi, la démocratie formelle ne fonctionne plus, ni ici, ni aux États-Unis, ni ailleurs.

Nous devons évoluer vers une véritable démocratie où nous sommes des acteurs actifs et où nous ne laissons pas entre les mains d’on ne sait qui, des décisions que nous ne voulons même pas imaginer. Faisons-les ensemble, prenons les choses en main. Ça nous oblige tous à grandir, peut-être que ça nous oblige à réorganiser les états au niveau municipal, à décentraliser le pouvoir, à le partager entre tous… même ici, il y a des municipalités qui consultent sur leur budget, eh bien, pourquoi on ne consulterait pas sur tout, plus largement, si on peut le faire très facilement avec la technologie. Décidons, osons prendre des décisions ensemble. C’est une étagère qui, à mon avis, doit être changée, clairement.

Du reste, notez que les trois pouvoirs de l’État, tels qu’ils sont conçus, sont apparus à la Révolution française et que nous ne les avons pas remis en question ni modifiés à nouveau, pour les améliorer, je veux dire, pas pour aller vers une dictature, pour les améliorer.

Mais si on me disait : regarde, fais-toi opérer avec un médecin qui pratique les mêmes procédés qu’au moment de la Révolution française, j’hésiterais beaucoup, je ne me ferais pas opérée, je ne me remettrais pas entre ses mains. Alors pourquoi mettons-nous l’État entre les mains d’une conception aussi ancienne ? Nous devons reformuler tout cela, nous avons reformulé la science, nous avons reformulé l’éducation, nous avons reformulé la culture, pourquoi ne pouvons-nous pas reformuler les États ?

Et si vous me demandez quelle est la proposition qui m’attire, c’est celle d’une seule Nation Humaine Universelle, une seule dans laquelle nous vivons tous et qui inclut toutes les différences, qui n’est pas homogénéisante, qui n’est pas uniforme, qui inclut et a de l’espace pour tout le monde. Ce projet d’avenir est déjà en place, il fonctionne déjà, il y a des milliers de personnes qui y pensent, parce qu’ils ne nous représentent plus, donc on passe déjà à autre chose, cela est déjà tombé, et beaucoup de choses tombent.

Pour moi en tout cas, qui suis une personne très spirituelle, je ne me satisfais d’aucune formulation religieuse, je ne communie dans aucune religion établie et pourtant je pratique quotidiennement une connexion avec quelque chose de très profond et de sacré, qui est aussi en moi et dans tous les êtres vivants. Vous avez donc une autre étagère qui s’est effondrée, et qui ne donne pas de réponses à ce moment. Mais il y a une énorme spiritualité chez beaucoup de gens… chez beaucoup de gens…..

Felipe Monsalve : C’est bien de parler des autres étagères qui ont pu tomber en cette époque, à part la démocratie et la religion…

Pía Figueroa : L’économie, le néolibéralisme, n’en parlons même pas… Je veux dire, ça ne va plus, ça ne va plus, ça ne m’intéresse même plus d’en parler comme sujet.

Felipe Monsalve : A quoi l’économie doit-elle céder la place ?

Pía Figueroa : Par exemple, un revenu de base universel, pour rendre la vie humaine digne, pour redistribuer les richesses. Même si la richesse est le fruit du développement de tous, elle tombe dans les mains de quelques-uns, mais elle ne doit pas y rester.

Felipe Monsalve : Et comment changeons-nous, que faisons-nous avec les groupes économiques, que faisons-nous avec les familles ?

Pía Figueroa : Je crois qu’ils sont aussi dans cette réflexion, je crois qu’ils sont aussi dans cette réflexion, je crois que la pandémie nous met tous, et la mort, nous met tous dans la même situation. Alors, puisque nous allons mourir, pourquoi ne pas faire les choses bien, pourquoi ne pas faire la vie « bien », ouvrir la main, baisser la main, lâcher la possession.

Il y a des changements auxquels je ne m’attendais pas et qui se sont déjà produits. Par exemple, je me suis longtemps battue et j’ai fait partie de la Marche Mondiale pour la Paix et la Non-violence qui a fait le tour du monde pour que le désarmement nucléaire soit la première priorité.

À l’époque, il n’y avait nulle part où imaginer – c’était il y a 12 ans – comment nous allions dénucléariser le monde en termes d’armes, et en janvier de cette année, le traité d’interdiction des armes nucléaires est entré en vigueur aux Nations unies.

Il n’y a plus aucun pays qui peut utiliser une arme nucléaire parce que c’est interdit, maintenant les arsenaux nucléaires doivent être démantelés. Cela a été réalisé en 12 ans, c’est une réussite extraordinaire si l’on tient compte du poids de ce que signifie avoir une tête nucléaire pointée sur soi…

Felipe Monsalve : Le travail générationnel que vous avez effectué de 1970 à aujourd’hui…

Pía Figueroa : Exactement, le traité sur l’interdiction des armes nucléaires a déjà été approuvé et ratifié par les Nations unies, c’est un triomphe extraordinaire. ICAN a reçu le prix Nobel de la paix il y a deux ans pour cette lutte. Quand nous étions plus jeunes, vous auriez dit que nous allions voir le monde avec l’interdiction des armes nucléaires ? et qu’il y aurait un plan pour démanteler tout l’arsenal nucléaire ? je ne savais pas si nous allions y arriver …

Felipe Monsalve : Il y a un problème avec le calendrier, pouvons-nous attendre 50 ans pour que le changement économique ait lieu ?

Pía Figueroa : Non, non, non. Mais nous ne parlons pas de 50 ans, peut-être 10 ?

Felipe Monsalve : Cela peut-il arriver dans 10 ans ?

Pía Figueroa : Je pense que oui, je pense que les conditions sont déjà mûres, du moins dans la conscience de beaucoup de gens, il est déjà mûr que ce n’est pas la voie à suivre, parce que la Terre nous fixe aussi des limites, la nature nous dit tout le temps : ça suffit, c’est fini comme ça. Nous sommes donc dans le bon moment… c’est notre tour de vivre dans ce moment… dans le bon moment… c’est une époque charnière où tout change, rien ne sera plus pareil, je pense.

 

Femmes 

Pía Figueroa : Chacun doit chercher par où. Je le fais à partir de la communication, j’essaie de faire la lumière et de montrer ces petits effets de démonstration qui peuvent se développer, je nourris ce qui a de la force pour un monde futur, en faisant du journalisme inhabituel, vraiment inhabituel.

Par exemple, nous avons fait une série en mars, du 8 mars au 8 avril, sur les femmes. L’émission s’intitule « Les bâtisseuses de l’avenir » et nous n’interviewons que des femmes qui ont les yeux rivés sur l’avenir, qui donnent, donnent et donnent encore des choses pour l’avenir…..

Felipe Monsalve : Je vais le regarder …

Pía Figueroa : Je vais vous l’envoyer, bien sûr, évidemment. Par exemple, des femmes qui ont autrefois participé aux FARC en Colombie et qui en sont sorties, et qui vont de l’avant avec un processus de paix, mais entre leurs mains, extraordinaire.

Ou par exemple Vandana Shiva, que vous connaissez sûrement. Ou par exemple Sabine Rubin, qui est une députée française de La France insoumise, et l’une des plus jeunes, des personnes extraordinaires, une femme par jour. Donc, nous avons beaucoup de femmes, car en réalité il y en a des milliers. Nous allons en choisir 30, parce qu’il s’agit d’un mois, mais chacun d’entre eux provient d’un domaine totalement différent.

 

Siloïsme

Pía Figueroa : Il est très difficile d’aspirer à un monde non-violent si nous ne désactivons pas la violence à l’intérieur de nous-mêmes, et pour cela nous devons nous engager sur un chemin, un chemin spirituel, pour reconnaître en soi les signes de quelque chose de différent, de quelque chose de sacré, de quelque chose d’extraordinaire, et de les reconnaître aussi à l’extérieur de soi.

La souffrance, comme vous et Silo le dites, est une option mentale, pas une douleur physique, mais fondamentalement la souffrance est produite par la mémoire ou par l’imagination, donc si vous méditez un peu, si vous calmez l’esprit, la mémoire cesse de s’imposer et l’imagination se calme.

Silo a conçu de nombreuses pratiques à cet effet, de la relaxation physique à la méditation intérieure, en passant par le travail avec sa propre énergie, la capacité de mettre l’énergie où l’on veut. Nous sommes dans cette conversation et c’est intéressant qu’elle se passe bien, si elle était sans énergie, ce serait une corvée. Puis mettre l‘effort sur la vie.

Cela constitue aussi, constitue un peu, cette canalisation de cette énergie, cela constitue un but dans la vie, comment je m’applique dans le monde, ce que je fais et quel sens transcendant peuvent avoir ces actions. Parce que ce dont je parle avec vous va bien au-delà de vous ou de moi, bien au-delà de ceux qui nous voient.

Les mots créent des réalités et produisent des changements. Et dans ses livres, Silo présente un enseignement qui va bien au-delà de son existence ou de la nôtre, qui fait partie des enseignements mystiques du changement de siècle, entre le 20e siècle et le 21e siècle. Son mysticisme est donc très moderne, très actuel. C’est une façon de voir que le monde et soi-même sont en interaction permanente, et que la souffrance peut être surmontée dans la mesure où nous construisons aussi à l’intérieur et à l’extérieur.

Je m’applique, comme je le disais, à essayer d’aller vers ce nouveau monde qui éveille en moi une énorme curiosité, mais aussi quotidiennement vers mon intériorité, où il y a une dimension qui transcende l’existence, qui ne s’arrête pas avec la mort. C’est très important pour donner un sens à sa vie, et cela balaie beaucoup de souffrance, le fait que la vie ait un sens.

Je vous dirais donc : oui, ma vie est très heureuse, elle est soumise aux circonstances, évidemment. Cette pandémie me touche comme n’importe qui d’autre, mais elle me permet de penser aux autres aussi, pas seulement à moi, elle me permet de m’aventurer à imaginer comment quelqu’un d’autre la vit et je découvre que nous sommes probablement tous dans une situation très similaire, très semblable, et cela me semble extraordinaire, cela me semble magnifique, et cela ouvre la porte à toute une humanité, également à travers ma propre intériorité.

Souvent, je me sens un peu comme un pont. Et l’enseignement de Silo a été pour moi un chemin que j’ai nourri de beaucoup de choses, mais un chemin très référentiel en ces temps pleins de confusion. Il me semble que les maîtres montrent des torches, ils montrent des phares, des lumières importantes en des temps si confus.

 

Traduction de l’espagnol, Valérie Egidi