J’ai quitté Santiago avec le souvenir du plus bel événement de clôture que j’aie jamais vécu… et il faut voir que dans ma vie de professeure universitaire, écrivaine et conférencière, les évènements n’ont pas manqué, sans parler de ceux que j’ai moi-même organisé « Construire Convergences » était le titre du IVe Forum Humaniste tenu en mai 2019, et le spectacle artistique participatif qui concluait l’événement a fait preuve avec grâce, intelligence et émotion, d’une grande partie des convergences établies – dans un esprit inspiré par Silo –, pour connecter le mental, le corps et le cœur.
Je suis venu au Chili à l’invitation d’Alicia Blanco d’Argentine et de Ricardo Arias de France-Colombie, pour mieux connaître le Mouvement Humaniste et créer des convergences avec le réseau international Dialogues en Humanité dont je fais partie, et qui valorise aussi le lien entre transformation personnelle et construction d’un monde meilleur. La scène finale des rubans-synthèses colorés produits par les 24 réseaux qui ont travaillé pendant l’événement, descendues d’un haut poteau et entrelacées par la danse circulaire de leurs porte-parole autour de ce pilier, était très symbolique et belle. La vision d’une synthèse co-construite se tissant avec la synthèse d’autres réseaux au rythme d’une danse des peuples autochtones chiliens, a été un moment très original et expressif du Forum. J’étais extatique et j’ai vu que je n’étais pas seule dans mon admiration. Les humanistes autour de moi, beaucoup plus d’une centaine, ont eu des expressions de joie et d’émotion quand ils ont vu la scène. Ils ont gardé sur leurs visages la commotion inspirée par les chants latino-américains qu’ils avaient chantés ensemble juste avant et qui célébraient l’union du continent. En tant que Brésilienne, je me suis un peu perdue parce que, malheureusement, je n’ai pas reconnu les chansons chantées en espagnol et j’ai pensé : la partie lusophone de cette Amérique a besoin d’être plus intégrée avec le reste du continent, parce que nous partageons des joies et des peines similaires et que notre contribution au monde est largement commune.
Tout au long de l’événement, j’ai observé attentivement les sourires et l’échange d’accolades chaleureuses entre les participants, qui se connaissaient depuis longtemps. Comme dans le réseau Dialogues, il semble que ce que nous appelons » politique de l’amitié » soit aussi pratiquée par les siloistes, c’est-à-dire, célébrer la joie d’être ensemble et transformer la complicité et la sincérité des amis en force politique pour une action conjointe. Je me suis sentie personnellement intégrée par cette politique d’amitié, parce que j’ai été traitée avec confiance et affection par les personnes avec qui j’ai partagé des moments tant dans les sessions officielles de l’événement, que dans des moments créés par des désirs personnels qui se croisent – comme la visite à La Sebastiana, la maison inspiratrice de Pablo Neruda, à Valparaiso. La mention de cette ville m’amène à commenter les moments politiques du Forum : la visite au Congrès national du Chili et aux députés du Parti Humaniste, et la recherche de convergence entre parlementaires de différents pays du Cône Sud, qui a eu lieu dans l’auditorium du Musée de la Mémoire à Santiago. Quel courage et quelle témérité des humanistes de créer un parti, et de chercher à intervenir directement dans la politique actuelle, par le choix de leurs propres représentants ! L’enthousiasme des visiteurs au Parlement, les commentaires d’admiration et l’attention sérieuse portée aux discours de la représentation politique au Forum, montrent que la décision n’est pas l’objet de divisions importantes au sein du mouvement. Je ne crois pas que cela soit possible dans l’environnement du réseau Dialogues en humanité… mais nous avons peu de temps de vie devant les 50 ans du Mouvement Humaniste. La multitude de ce mouvement, son implantation dans tant de pays, son ancrage dans la Terre à travers ses dizaines de parcs, ses ramifications dans tant de domaines d’intérêt pour l’humanité, sa propre presse – Pressenza – publiée en huit langues, les projets réalisés et tant d’autres prévus dans ce Forum, me laissent stupéfaite. Je m’engage tout particulièrement à inviter les « dialoguistes » à participer à la 2ème Marche Mondiale pour la Paix et la Non-violence entre 2019 et 2020, un événement admirable qui, après dix ans, répète sa première édition, célébrée avec éloges.
Quand je suis arrivé au Forum, j’avais une question en tête : qui était ce Silo, capable d’attirer tant de personnes, d’être entendu dans tant de cultures différentes, de maintenir pendant tant de décennies la loyauté de ceux qui ont été attirés par son message ? Avoir lu « Le Jour du Lion Ailé », avoir parcouru ses interviews en ligne et partagé l’admiration de ses sympathisants pour son intelligence et son sourire contagieux, n’a pas répondu à cette question. Après avoir parlé à beaucoup de gens à Santiago, je pense que l’un des indices qui ressort sont les fameuses « disciplines », les quatre différentes façons de chercher à être un maître pour soi et aider les autres, comme maître formé, à avoir plus clairement leur mission dans cette vie, à développer leur conscience et à être plus humains. Je n’ai assisté à aucun échange sur ce sujet lors des sessions du Forum, et les fondamentaux des disciplines n’apparaissent pas facilement sur le site Internet du mouvement. Alicia et d’autres m’ont présenté le sujet en me racontant leur expérience. Dans les années soixante et soixante-dix et aujourd’hui – peut-être même plus – la recherche intérieure est une expérience indélébile. Le fait que Silo – le Negro – ait guidé les humanistes dans cette quête, qu’ils soient entrés dans ce voyage avec un guide sûr et une compagnie mutuelle, a probablement beaucoup à voir avec la permanence du message de Silo et l’amitié qui unit les membres du mouvement. Un autre indice est le slogan du Nouvel Humanisme qui résume aussi, d’une certaine manière, ses objectifs : Paix, Force et Joie. Voir comment les humanistes crient avec enthousiasme ces slogans et font le geste de 1, 2 et 3 doigts avec la prononciation des mots, est une façon de percevoir la vitalité du mouvement.
D’une chose à l’autre, parler de vitalité rappelle l’âge moyen des participants au Forum, probablement plus de 50 ans. Bien que pleins d’énergie et d’engagement, ces mesdames et messieurs ont rempli les couloirs de l’événement et ont fait du jeune Andrés – venu de Colombie à vélo jusqu’à Punta de Vacas – « où tout a commencé » -, ou voir Abril – une fille curieuse pleine de questions aux participants –, un motif qui intéresse particulièrement le public, car ils étaient très jeunes. Ils n’étaient pas seuls, bien sûr, mais ils étaient très minoritaires. Le renouveau du Mouvement Humaniste, ainsi que celui du réseau Dialogues en Humanité, sont des thèmes incontournables. Une autre question connexe, le rôle des femmes dans le mouvement doit être soulevée : comme dans le réseau Dialogues, elles constituent la majorité des personnes impliquées, elles soutiennent volontiers le réseau dans son organisation et sa logistique, dans les manifestations artistiques et dans l’accueil des visiteurs, en tant que modérateurs et articulateurs, mais elles sont moins présentes comme conférencières ou dans d’autres situations présentant un intérêt public et un prestige. Il est clair que dans le monde patriarcal dans lequel nous vivons encore, la situation des femmes dans les réseaux tels que l’Humaniste ou les Dialogues est remarquable, mais elle doit encore être améliorée pour que leurs points de vue soient davantage entendus et que leur manière de voir et d’intervenir dans le monde soit davantage prise en compte. On pourrait essayer une politique interne affirmative, pour que l’intention d’égalité – sans doute partagée par les hommes et les femmes – puisse être vécue plus intensément.
En observant la dynamique du Forum, je me suis souvenu que dans le livre que j’ai écrit avec Ivan Maltcheff, – « Les nouveaux citoyens collectifs » – l’expression de la nouveauté d’un mouvement culturel et politique était l’incorporation de la dimension subtile de son existence, ainsi que l’horizontalité et la recherche de cohérence entre ce que l’on pense, ce que l’on dit, et ce que l’on fait. Je peux dire que le Mouvement Humaniste s’exprime comme un nouveau collectif de citoyenneté planétaire. Elle s’organise, comme d’autres, pour renouveler la culture et les politiques humaines, et les moments d’introspection et de méditation collectives, ainsi que la coresponsabilité organisationnelle et la recherche de la plénitude dans l’action en témoignent. Comme le soutient Elisabeth Sathouris, biologiste qui a étudié la métamorphose du papillon et en a fait un modèle pour la transition humaine vers une société plus juste, démocratique et écologique, nous devons former un réseau de réseaux. Pour Sathouris, les dites » cellules imaginaires » qui conduisent à la métamorphose des chenilles en papillons sont des entités innovantes dans leur corps qui, en se connectant les unes aux autres, construisent la transformation. La métamorphose est donc une œuvre collective qui se déroule sans chefs, mais qui naît de l’articulation de ceux qui se comportent différemment et savent où ils veulent aller. Nous sommes déjà ces cellules transformatrices. Nous devons trouver les centaines d’autres réseaux mondiaux, les milliers d’autres organisations nationales et les millions d’initiatives locales qui bâtissent aujourd’hui l’autre monde possible de demain. Merci pour exister, vos ami.e.s humanistes, et pour le travail profond que vous faites sur vous-mêmes et sur le monde.
L’Histoire est aussi faite de force, mais c’est l’aspiration à la paix et à la joie qui lui donne son sens. Force au Nouvel Humanisme !
