En los últimos meses y días en Italia hemos sido testigos de un guion político bastante deletéreo: refugiados varados en puerto en un barco durante varios días, niños extranjeros excluidos del comedor escolar, ministros que, ante las observaciones europeas sobre las maniobras económicas, declaran «no me importa» y que, ante las críticas de las autoridades independientes, responden «para comparecer en las elecciones», (quizás) legislación manipulada, propuestas de amnistías y despenalización para los evasores de impuestos con descuentos fiscales muy por encima de los impuestos pagados por los contribuyentes honrados, revocación del criterio de progresividad del sistema tributario (quien se ha escapado de la mayor parte de los ahorros), etc.
Todo ello contrasta claramente con la Constitución vigente, que establece el derecho de asilo (art. 10), la protección de los niños (art. 31), el reconocimiento de las autoridades supranacionales (art. 11), la sostenibilidad de la deuda pública (art. 97), el deber obligatorio de solidaridad (art. 2), la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley (art. 3), la obligación de pagar los impuestos de acuerdo con la equidad (art. 53), el deber de lealtad a la República y la observancia de la Constitución (art. 54), etc.
El gobierno actual parece haber perdido completamente el rumbo de una política de servicio comunitario basada en el respeto de los derechos humanos. Se ha excavado un abismo en la idea de que la política es la forma más alta y exigente de caridad, como nos ha enseñado el magisterio de la Iglesia Católica. Desafortunadamente, Platón tenía razón: «En política suponemos que todos los que saben cómo ganar votos, también saben cómo administrar un estado o una ciudad. Cuando estamos enfermos, recurrimos a un médico experimentado que puede garantizar una formación específica y una competencia técnica. No confiamos en el médico más bello y elocuente.»
Investigaciones recientes han demostrado que, entre los 14 países más desarrollados del mundo, Italia ocupa el primer lugar por la tasa de ignorancia de la población. Massimo Gramellini escribió recientemente en La Stampa que «la prevalencia del idiota, o al menos del mediocre, alcanza su apoteosis en esa caricatura de democracia que se ha convertido en nuestra democracia». ¿Debemos ceder a la banalidad del mal inherente a la delegación incondicional de un pueblo incompetente e indiferente? ¿Cómo es posible encontrar un sentido de participación política que tenga en su corazón y en su mente la tarea de eliminar los obstáculos al pleno desarrollo de la persona humana (art. 3)?
Hoy tenemos que volver a las fuentes: volver a partir de la Constitución y de quienes nos la han dejado como testamento espiritual. Una clase política que ha servido al país verdaderamente «con disciplina y honor» (art. 54). En las palabras de las Constituciones, el sentido de comunidad y las indicaciones de los caminos a seguir surgen indeleblemente.
Piero Calamandrei, en su famoso discurso de 1955, exhortó a los alumnos de una escuela: «Vosotros, los jóvenes, debéis dar vuestro espíritu a la Constitución, a vuestra juventud, hacerla vivir, sentirla como propia, ponernos en el sentido cívico, en la conciencia cívica, daros cuenta de que ninguno de nosotros en el mundo está solo, que formamos parte de un todo. Giuseppe Dossetti, 40 años más tarde, añadió: «Trate de conocerla, de comprender a fondo sus principios fundadores y de hacer de ella su amiga y compañera de viaje. Puede garantizarte efectivamente todos los derechos y todas las libertades a las que puedes aspirar razonablemente; estarás seguro de estar protegido, en tu futuro, contra todo engaño y toda subyugación, por cualquier camino que desees seguir, y cualquier objetivo que te propongas a ti mismo».
Para contrarrestar la deriva del país, es necesario, en primer lugar, promover el desarrollo de la «cultura» (art. 9) y de la «escuela» (art. 34). Por esta razón, como propuso Aldo Moro, la Constitución debe ser enseñada «en escuelas de todos los órdenes y niveles» (el orden del día fue aprobado por unanimidad por la Asamblea Constituyente). La Constitución sigue siendo la principal vía para formar -como nos enseñó Don Lorenzo Milani- ciudadanos soberanos. Porque lo contrario de «No me importa» de la política actual es siempre el lema de la escuela de Barbiana: Me importa.
