El centro no aguantó

Hace unos 100 años, William Butler Yeats escribió un poema titulado «La segunda venida», que se ha convertido en uno de los más conocidos y citados de los siglos XX y XXI(1). En la primera parte del poema hay un verso que dice: «Las cosas se desmoronan; el centro no aguanta». A lo largo de los últimos años, este verso ha seguido apareciendo en mi mente mientras observaba cómo los enfrentamientos entre la llamada «derecha» y la llamada «izquierda» en Estados Unidos se volvían cada vez más polémicos.

Paradójicamente, a medida que estas hostilidades han ido creciendo y evolucionando, se ha ido produciendo un notable fenómeno paralelo por debajo de las diferencias internas más publicitadas entre ambas facciones. Aunque rara vez o nunca se habla de ello en las noticias de los medios de comunicación occidentales, en realidad, las principales agendas económicas y militares entre la «izquierda» y la «derecha» tradicionales de la clase política en Estados Unidos se han vuelto básicamente indistinguibles. (2)

Des-democratización a través de la des-regulación de las donaciones

Si nuestra actividad política y nuestras opiniones se centran en este tipo de actividad mental, sin darnos cuenta estamos incurriendo en una autodistracción contraproducente. es simplemente una forma autoengañosa de negación.

En otras palabras, por debajo de la superficie polarizada, aparte de un grupo de diferencias en el frente doméstico como el derecho de la mujer a elegir, el control de armas, etc., ya no hay una diferencia importante y significativa entre la izquierda y la derecha políticas tradicionales cuando se trata de su dedicación compartida a programas como la continuación de la guerra perpetua y la expansión neocolonial, el gasto militar exorbitante a expensas del 90% del público estadounidense y el compromiso inquebrantable de los políticos de los dos principales partidos políticos con los dictados de sus donantes multimillonarios.

Las necesidades y los mandatos de los votantes se han convertido en consideraciones totalmente secundarias para estos servidores arribistas del poder. A partir de 2024, no habrá excepciones consistentes al modelo de propiedad de los donantes entre los políticos de ninguno de los principales partidos políticos. Lamentablemente, el proceso electoral estadounidense ha sido completamente secuestrado por la clase donante multimillonaria en el transcurso de los últimos 15 años como resultado de la desregulación masiva de la financiación de las campañas. (3) En este punto, las carreras de los candidatos son compradas y pagadas por multimillonarios individuales y organizaciones de donantes super-ricos como Aipac, Space X, Koch Inc, Democracy PAC, etc. Todas estas organizaciones contribuyeron con cientos de millones de dólares a los candidatos políticos de ambos partidos entre 2020 y 2024.(4)

Punch y Judy en la caverna de Platón

Lo que nos ha dejado sin «centro» es esta fusión subyacente, pasada por alto y de la que no se ha informado lo suficiente, de lo que antes eran dos agendas políticas medianamente separadas. Esta pérdida de nuestro «centro», esta desaparición de puntos de referencia en los que habíamos confiado durante mucho tiempo, ha generado una ansiedad, un malestar y, tristemente, una tendencia entre muchos de nosotros a atrincherarnos cada vez más decididamente en nuestros respectivos rincones de lucha rojos o azules.

Preferimos enfrascarnos en discusiones circulares generadas por los medios de comunicación al estilo de Punch y Judy, centrándonos únicamente en personajes como Donald Trump y/o Joe Biden, que tomarnos el tiempo de mirar fuera de la burbuja de los medios de comunicación occidentales, creados corporativamente. Como Platón dijo una vez en su «Alegoría de la caverna», preferimos «mirar las sombras en la pared» que aventurarnos más allá de los meros reflejos en los que nos hemos acostumbrado a gastar nuestra preciosa energía(5).

¿Qué bestia ruda? ¿Qué oveja drogada?

En el transcurso de los últimos 8 o 9 años, he visto a varios escritores citar otra frase de « La segunda venida» que dice: «¿Y qué bestia bruta, llegada por fin su hora, se arrastra hacia Belén para nacer?». Estos escritores insinuaban de forma un tanto juguetona, aunque en uno o dos casos bastante en serio, que Donald Trump es el equivalente de la «bestia ruda» que, en su opinión, viene a destruir la democracia y la propia civilización.

También he oído a amigos míos republicanos insinuar o decir abiertamente que el Partido Demócrata, en concreto el gobierno de Biden, es «malvado», o algo parecido a la bestia bruta del poema de Yeats. Para ser sincero, en algunas ocasiones a lo largo de los últimos ocho años, he tenido pensamientos de este tipo tanto sobre el Partido Republicano como sobre el actual Partido Demócrata.

Si nuestra actividad política y nuestras opiniones se centran en este tipo de actividad mental, sin darnos cuenta estamos incurriendo en una auto-distracción contraproducente. Es simplemente una forma de auto-engaño o de negación. De nuevo, no hablo desde arriba, sino como alguien que ha tomado esta droga debilitante y adictiva. Cuando hacemos esto nos comportamos como ovejas que vagan en círculos en un estrecho corral cercado por los medios corporativos. Un corral que es «cómodo» en su familiaridad. Y lo que es más interesante, este corral, las aparentes limitaciones de lo que creemos que son nuestras opciones de acción, son en última instancia ilusorias. Pero estoy divagando. Tendremos que hablar de las posibles vías de escape de estas limitaciones ilusorias en un próximo artículo.

Una interpretación del poema de Yeats

Voy a intentar hacer una interpretación sucinta del poema de W. B. Yeats. Voy a intentar este pequeño análisis de «The Second Coming» a través de una lente histórico-social con tintes algo provincianos que tenga en cuenta lo que ha ocurrido durante los 104 años transcurridos desde que se escribió el poema. Para llegar a esta interpretación no utilizaré más fuentes que mis propios pensamientos y sentimientos. Palabra de explorador.

«Girando y girando en el creciente giro, el halcón no puede oír al halconero»: A medida que nosotros, la humanidad colectiva, nos movemos a través de los ciclos circulares en constante expansión de la historia, en algún punto de nuestro viaje, quizás no hace mucho tiempo, relativamente hablando, nosotros (El Halcón) perdimos el contacto con aquel que (o aquello que) anteriormente representaba tierra firme, seguridad y/o «hogar» para nosotros (El Halconero). Esta pérdida de conexión con el lugar de donde venimos ha generado condiciones psíquicas que han «desatado» una «marea sanguinolenta» de confusión, de conflicto, de violencia entre nosotros.

El trauma individual y colectivo generado por esta era de alienación, violencia y desesperación ha producido un olvido de nuestra verdadera «naturaleza». Este olvido ha «ahogado» lo que antes era una «ceremonia de la inocencia», de la interconexión y la interdependencia entre nuestra especie humana, y lo ha convertido en un mundo seccionado de facciones enfrentadas y beligerantes centradas en la adquisición de poder y riqueza.

A continuación, el poema describe una «revelación» inminente, una «segunda venida» que suscita poderosas imágenes casi apocalípticas que señalan la actividad del «Spiritus Mundi» o Espíritu Mundial colectivo, fuente de toda creatividad y poder universales. Tras «veinte siglos de sueño de piedra», de olvido del Ser, lo que ha surgido y se dirige hacia nosotros durante este particular giro histórico dentro de los ciclos cada vez más amplios del tiempo, ha aparecido como algo que es, al menos en su superficie, aterrador.

¿Qué hay de La Segunda Aparición?

En cuanto a la cuestión de si el poema centenario de Yeats, conocido en todo el mundo, contiene algún tipo de mensaje o advertencia útil para la humanidad del siglo XXI, es algo que usted, si lo desea, tendrá que decidir por sí mismo.

En lo que a mí respecta, creo que el poema contiene un sólido mensaje ocultista que puede interpretarse de varias maneras. Una interpretación bastante popular es que todos vamos por una autopista directa al infierno. Personalmente, creo que es una lectura bastante superficial. Me inclino por creer que el poema insinúa la inevitabilidad de una «limpieza de la casa» que debería haberse hecho hace tiempo y que se iniciará con un despertador especialmente audible con un tono de llamada apropiadamente aterrador. Algo lo suficientemente fuerte y potente como para despertarnos de «veinte siglos de sueño sepulcral».

Tarde o temprano

En artículos anteriores he escrito en detalle sobre los cambios globales masivos que están afectando actualmente a nuestra vida cotidiana sin que (todavía) sepamos nada de ellos. Los medios de comunicación corporativos occidentales rara vez hablan en profundidad de estos nuevos acontecimientos. He incluido enlaces a lo que considero son dos de los artículos más relevantes que he escrito en el contexto de lo que se ha aludido y / o hablado hasta ahora en este escrito.(6),(7) Recomiendo encarecidamente a cualquiera que esté interesado en obtener una comprensión más profunda de los cambios masivos que están sucediendo y que están a punto de suceder a escala mundial, a leer estos artículos, que se pueden vincular a la sección de citas a continuación en los números seis y siete.

Sea lo que sea lo que se avecina en nuestro horizonte, por sorprendente y/o aterrador que pueda parecer a primera vista, creo que vamos a superarlo. Incluso puede que acabemos mejor como resultado de ello y aprendamos de ello, sea lo que sea.

Lo que es seguro, sin embargo, es que la legitimidad de que estemos divididos entre nosotros por lealtades a las facciones políticas tradicionales conocidas como «izquierda» y «derecha» es cosa del pasado. Al 99% de este país, y en realidad al 99% del mundo, le queda un objetivo básico coherente con el que alinearse: Tarde o temprano, el proceso democrático debe ser recuperado del pequeño contingente de oligarcas globalistas impulsados por la codicia que lo han usurpado mediante la manipulación y la mala fe.

Hasta que el poder no esté en manos del conjunto de la sociedad, en lugar de ser ejercido por unos pocos ricos, la marcha de la historia de la Humanidad seguirá encadenada, «girando y girando en un giro cada vez más amplio», atravesando una era histórica tras otra, siempre de violencia.

CITAS:

1) “The Second Coming” (link al poema) https://www.poetryfoundation.org/poems/43290/the-second-coming
2) https://theglitteringeye.com/the-unipartys-rush-to-world-war-iii/
3) https://www.opensecrets.org/news/2018/02/how-citizens-united-changed-campaign-finance/
4) https://www.opensecrets.org/elections-overview/top-organizations
5) https://interestingliterature.com/2023/03/plato-allegory-of-the-cave-summary-analysis/
6) https://www.pressenza.com/2024/11/the-biggest-world-news-item-of-2024-was-not-the-recent-us-election/
7) https://www.pressenza.com/2024/03/the-birth-of-the-american-uniparty-and-the-rise-of-the-multi-polar-world-order/