La Tercera Marcha Mundial por la Paz y la Noviolencia Activa 2024–2025 nos propone dos instrumentos diferentes para enfrentar las violencias que se escabullen como visibles, invisibles e invisibilizadas por el interior de la cultura y no en la naturaleza. Pues cierto es que la violencia se aprende.

Por: Enrique Zegarra Vílchez*

La PAZ Y la NOVIOLENCIA como propuestas metodológicas o estrategias de acción son milenarias y tan antiguas como la violencia misma, la primera proviene de Occidente y la segunda de Oriente. PAX en latín y AHIMSA en sánscrito llegan a nosotros traducidas como PAZ y NOVIOLENCIA.

La Pax Augusta, conocida también como la Pax Romana, es la ausencia de guerras internas y externas durante el año 27 antes de nuestra era y el año 180 después de nuestra era, período que permitió el desarrollo y el máximo esplendor de la civilización Romana.

PAX = AUSENCIA DE GUERRA.

AHIMSA es antónimo absoluto de HIMSA y en el sánscrito significan de manera respectiva NOVIOLENCIA y VIOLENCIA. La Ahimsa o Noviolencia, es un concepto que surge en la cultura védica y se menciona en los textos llamados Upanishads. Trasciende más allá del respeto a la vida de todo ser vivo e incluye el no causar injurias o agravios de carácter físico, mental ni emocional a los seres vivos.

Estos instrumentos, PAZ y NOVIOLENCIA, además de verse como distintos, se deben utilizar también indistintamente en la ciudadanía, porque cada uno se opone y se enfrenta como instrumento, a ideas y contextos también distintos. Veamos.
En un lenguaje metafórico, Silo expone una idea de oponibilidad entre el Sí y el No. La misma oponibilidad que fue descrita por René Descartes como cuerpo y mente en su método científico. Ambos, indistintamente, hacen referencia a lo que se conoce como ley de los opuestos, principio de polaridad, antónimos lexicales absolutos o como simplemente principio de dualidad. Día y noche, vida y muerte, verdad y mentira, amor y odio, alegría y tristeza, etc. Son dualidades que delimitan circunstancias, espacios, tiempos valores y hechos, para producir acciones concretas y respuestas que puedan favorecer las más profundas aspiraciones humanas, la evolución y el desarrollo humano.

En el contexto de la Tercera Marcha Mundial por la Paz y la Noviolencia Activa, es de suma importancia tener claro que PAZ se opone a guerra y que NOVIOLENCIA se opone a violencia. En tal sentido, PAZ y NOVIOLENCIA son instrumentos como lo son los manuales, las recetas y estrategias. La PAZ es un instrumento para eliminar la guerra como forma de solucionar conflictos internacionales y la NOVIOLENCIA es un instrumento para visibilizar, denunciar, enfrentar e intervenir en las distintas formas de violencia manifestadas en los planos individual; institucional y social.

En Perú, el desarrollo de una Cultura de Paz ha sido evidenciada con el diferendo limítrofe de mar territorial que sostuvo con Chile hasta el año 2014, cuando la Corte Internacional de Justicia de la Haya resolvió la controversia. Así, se sustenta que: la cultura de paz enfrenta a una cultura de la guerra. De la misma manera, también en Perú, se ha promulgado la Ley 30810, ley que fomenta la Cultura de Paz y la Noviolencia al interior del sistema educativo. Así, se confirma que: la violencia se aprende y la noviolencia también.

La NOVIOLENCIA, como estrategia, visibiliza la violencia invisible y la violencia invisibilizada. Señala esa violencia que escabulle del arte y el deporte, como en el toreo y el boxeo. Pero también resalta y subraya aquella intención de negar y cubrir la violencia como tal, bajo un abusivo y mal entendido concepto de libertad de pensamiento o libertad de expresión, cuando solo ejerce la burla y la discriminación desde la televisión.

La NOVIOLENCIA se abre a la ciudadanía y a la sociedad peruana cada vez con más fuerza desde aquella Primera Marcha Mundial Por la Paz y la Noviolencia Activa del año 2009–2010. Buscamos ahora, con esta Tercera Marcha Mundial por la Paz y la Noviolencia, difundir como instrumentos y como estrategias de acción cívica, la PAZ y la NOVIOLENCIA ACTIVA, pues, aunque estemos viviendo en esta parte del mundo en paz, vivimos también con violencias en el plano individual, institucional y social, donde se hace cada más necesaria una intervención Pacífica y Noviolenta. Por eso estamos en marcha.

Para todos: PAZ, FUERZA Y ALEGRÍA.

(*) Instituto Peruano de Investigación y Formación para la Cultura de Paz y la Noviolencia Activa – PAX AHIMSA-PERÚ.