TREKALEYIIÑ KA INKALEYIIÑCHUBUT ÑI LEWFU

Podemos hablar de la importancia de los ríos apelando a la más elemental y obvia de las razones: la existencia primordial que el agua tiene para la vida. Pero solo con centrarnos en un trayecto de río, y ver la gran heterogeneidad de interacciones y reciprocidades que se fueron generando con él, entendemos que existimos como sociedad, y como sociedades diversas, según los vínculos y alianzas que establecimos con sus aguas. Esos modos de relación involucran a todos los existentes del territorio (animales, plantas, humanos, ngen, newen). Nosotros, los mapuche tehuelche, hemos heredado de nuestros antepasados el conocimiento de hablar con los ngenko y ngenmapu o las fuerzas que custodian el agua y la tierra. De esta manera, familias mapuche y tehuelche desarrollaron su historia a orillas del río Chubut, un río que fue testigo del arribo de otras sociedades que también se construyeron gracias a la generosidad de sus aguas

En el río Chubut se entraman las historias de muchos otros ríos. Nace de la actividad glaciaria en la Cordillera de los Andes, específicamente en el cerro denominado Las Carreras, actual provincia de Río Negro, donde también nacen los ríos Foyel, Pichileufu y Villegas, entre otros; en su recorrido de 810 kilómetros, es alimentado por pequeños ríos y arroyos como Leleque, Norquinco, Cushamen, Río Chico Norte, Arroyo Lagunita y La Tuerta, Santa Rosa y Arroyo Minero. Hacia lo más profundo del Puelmapu, recibe las aguas de los ríos Tecka y Gualjaina, los que, a su vez, reciben las aguas del arroyo Lepa. Y así sigue, hacia el mar (al Atlántico), nutriéndose de otros innumerables ríos y arroyos, mientras, a su paso, va humectando la tierra y creando pequeños oasis en formas de mallines, aguadas, humedales, trayenkos, menucos.

Este río fue el principal testigo y espectador de las historias humanas, de grandes tragedias, pero también de las esperanzas y resurgimientos de pequeños y grandes poblados. Acompañó y acompaña nuestros recorridos humanos por este inmenso territorio, Wallmapu o Patagonia. Quien más, entonces, si no nosotros y nosotras, tenemos el derecho y la obligación de custodiar el transcurrir perpetuo de su vida.

Esa interacción imprescindible con el río se ve prácticamente quebrantada cuando el Estado decide fomentar políticas entreguistas, ofertando su control a multinacionales (israelíes, de Emiratos Árabes, qataríes, italianos, ingleses, etc.) y cuando empresas y grandes corporaciones comienzan a apropiarse de su naciente o a privatizar grandes extensiones de su curso.

Es por eso que vemos la necesidad inmediata de realizar el Gran Foro – Trawn con todos y todas quienes habitan las orillas extendidas de este río. Este Gran Foro – Trawn esta vez será itinerante, puesto que iremos siendo recibidos por la Lof Cayunao, la Lof Ancalao, el pueblo de El Maiten, la comunidad mapuche tehuelche Vuelta del Río, las familias mapuche y no mapuche de los parajes Fofocahuel, Costa del Chubut, Paso del Sapo, la comunidad mapuche Cerro Cóndor, los pueblos de Paso de Indios y Las Plumas, por los pobladores mapuche y no mapuche del paraje Los Altares, y las ciudades de Gaiman y Rawson. El Gran Foro – Trawn finalizará en la desembocadura del río Chubut en el océano Atlántico. Esta es una iniciativa autónoma de todas las personas que planificamos nuestro futuro de manera colectiva y comunitaria, y que luchamos por hacer de este mundo uno más respirable.

Punto de partida y recorrido del Foro – Trawn Itinerante:

  • 1 de febrero: Lof Cayunao (nos encontramos a las 12 hs. en la Radio Petu Mogeleyiñ, El Maiten)
  • 2 de febrero: Lof Ancalao
  • 3 de febrero: El Maiten
  • 4 de febrero: Comunidad mapuche tehuelche Vuelta del Río
  • 5 de febrero: Comunidad mapuche Fofocahuel (Cushamen)
  • 6 de febrero: Paraje Costa del Chubut
  • 7 de febrero: Paraje Paso del Sapo
  • 8 de febrero: Comunidad Mapuche Cerro Cóndor
  • 9 de febrero: Paso de Indios, Las Plumas
  • 10 de febrero: Paraje Los Altares
  • 11 de febrero: Gaiman
  • 12 de febrero: Rawson

Esta acción colectiva es autónoma y autogestiva, realizada con la esperanza de que armemos una gran caravana.

¿Qué se necesita para este Foro Trawn Itinerante?

  • Que tengas organizado el tema de tu vehículo.
  • Equipamiento para acampar. Alimentos para compartir.
  • Aporte económico (optativo y voluntario): CBU: 0110463340046315296244; Alias: BRUMA.SOGA.FUEGO; Titular ASOC AMBIENTALISTA ANDINO PATAG PIUKE

Y fundamentalmente traer un gran convencimiento de que toda medida opresiva tiene límite cuando ese límite lo establecen los Pueblos organizados.

Contacto: Lonko mapuche Mauro Millan, cel. +5492945587317