Así, Bertolt Brecht hizo rectificar tranquilamente al físico astronómico Galileo Galilei, lejos de los oídos de la inquisición papal. En 1615 sus conclusiones fueron una tremenda afirmación, en vista de la opinión todopoderosa del curita papal de que la tierra es un disco.

La parábola de la obra de B.B. señala la gran importancia de las verdades para el progreso científico y social. A menudo sólo se establecen después de años de debate en beneficio de la comunidad. A las verdades con temas sociales les cuesta mucho imponerse. Faltan leyes simples y manejables o lógicas rápidamente comprensibles.

Muchas épocas de la historia fueron aparentemente cimentadas por condiciones inalterables; hasta el presente. Al mismo tiempo, para los afectados, son años de larga desesperanza por no poder cambiar nada. Ni con elecciones ni con protestas. El poder de los superiores parecía estar demasiado arraigado. Especialmente cuando el estado y los medios de comunicación se han unido bajo una misma ideología, con el objetivo de no cambiar su equilibrio de poder.

Y, sin embargo, hubo y hay formas de hacer cambios en beneficio de la humanidad; impulsados por figuras simbólicas. Las verdades sociales a menudo necesitan largos períodos de tiempo y el apoyo de la mayoría antes de que se logre un avance general.

Mahatma Gandhi, por ejemplo, quien con paciencia, sabiduría y perseverancia ayudó a lograr el cambio en la poderosa sociedad colonial de Gran Bretaña en todo el mundo. Actuó con la convicción de que «nosotros mismos debemos cambiar por el mundo que queremos».

Otras figuras simbólicas han logrado obligar a que se retire el sufrido racismo en Sudáfrica y en los Estados Unidos.

Nelson Mandela merece un profundo respeto por sus grandes esfuerzos, a pesar de los años de prisión, para superar gradualmente las insuperables diferencias del Apartheid. Se aferró a su convicción: «Todos pueden superarse a sí mismos y lograr algo si lo hacen con dedicación y pasión».

Con su discurso «I Have a Dream» Martin Luther King desencadenó un movimiento de afroamericanos en Estados Unidos que habían sido discriminados durante muchos años. Sólo querían vivir como ciudadanos iguales. En 1968 fue asesinado. Toro Sentado, el líder espiritual de la tribu SIOX-Lakota no tuvo éxito en 1880/1890 al intentar traer igualdad, libertad y hermandad a los pueblos indígenas de Norteamérica. No fue sino hasta 1924 que se concedieron a los indígenas sus derechos civiles en los Estados Unidos. Todavía están lejos de los derechos de propiedad de sus tierras de cultivo o recursos minerales, y de la hermandad.

Figuras simbólicas de la Ilustración sobre el feudalismo inhumano y señales de un nuevo orden social fueron David Hume, Gottfried W. Leibniz, François M. Arouet llamado Voltaire, Immanuel Kant y muchos otros.

Karl Marx, Friedrich Engels y otros trataron de iniciar cambios con sus análisis de las causas profundas de la privación social. Dieron instrucciones para la acción como «Los proletarios se unen». Para ellos el modelo de la Revolución Francesa no estaba aún completo.

En la época de la globalización, desde hace unos 100 años, las verdades y alternativas han estado luchando por su reconocimiento general como factores determinantes de las condiciones de la era moderna. Los países de Asia, América Latina y África están experimentando con alternativas a la visión del mundo anteriormente dominante, que tiene raíces europeas. Son fuertes, pero no evitan los años de destrucción de la naturaleza, las guerras mortales, los movimientos de huida en todo el mundo, etc. En 2015 la ONU sacó conclusiones como consecuencia y recomendó 17 objetivos de sostenibilidad para superar los problemas.

Todavía hay algo que hay que cuestionar: La comunidad de valores occidentales que a menudo evoca la canciller alemana se ha vuelto obsoleta a más tardar desde que Ronald Trump y Boris Johnsen asumieron el cargo.

Los derechos humanos proclamados con la Revolución Francesa y formulados más ampliamente por hombres y mujeres valientes en una carta de la Organización Mundial de la ONU tras la catástrofe de la Segunda Guerra Mundial en 1947, contribuyen a la comprensión de la verdad.

Traducción del alemán por Sofía Guevara