En los últimos días una extraordinaria euforia aún más apremiante y globalizada que la que puede hacer sentir el advenimiento de la Navidad ha inundado todas las agencias de prensa, después de que la Santa Sede decida dar a conocer por casualidad en la emotiva fecha del 83 cumpleaños del Papa Francisco la cancelación del famoso Secreto Pontificio (Secreta continere), en las causas de pedofilia dentro de la Iglesia Católica. No había ninguna otra noticia que pudiera pasar por alto esto, en todas partes se podían ver videos, entrevistas de periódicos con grandes titulares iguales a la inscripción de Hollywood en las colinas de Estados Unidos, declarando así que por fin se había escrito una nueva historia. Sí, porque de hecho por enésima vez podemos confirmar que la oficina de prensa del Vaticano fue capaz de hacerlo de nuevo.

También informamos de una noticia de última hora en la que se declara, por petición del Papa Francisco, la destitución de la Santa Sede de un cardenal prominente, Angelo Sodano, debido a su historial de abuso infantil.

Pocas horas después del anuncio, las palabras de Monseñor John Kennedy, miembro de la comisión disciplinaria de la Santa Sede, llegaron como un rayo en el cielo, afirmando de hecho que sólo en 2019 el número de quejas de varias partes del mundo por la implicación de la Iglesia y la pedofilia ascendió a 1.000, afirmando la posibilidad de ver triplicado el número de quejas en 2020. «Sé que la clonación va en contra de la enseñanza católica, pero si realmente pudiera clonar a mis funcionarios y hacerlos trabajar tres turnos al día o siete días a la semana, podrían dar el paso necesario», dice Monseñor John Kennedy, jefe de la congregación de la sección disciplinaria. «En este momento estamos siendo testigos de un tsunami de casos». Afirma Monseñor Kennedy, refiriéndose a las acusaciones de abuso que se denuncian hoy en día pero que también se refieren a décadas atrás. Quejas que provienen principalmente de Argentina, México, Chile, Italia y Polonia que se han unido a los Estados Unidos entre los países con mayor número de casos que llegan a la congregación, conocida como la CDF. En los últimos días, Kennedy ha permitido incluso que un fotógrafo de AP y periodistas de varias partes del mundo entren en las cámaras interiores de la CDF, un hecho que nunca antes había ocurrido en el tribunal eclesiástico. Es por lo tanto pensar que hoy en día incluso la institución más secreta del Vaticano siente la necesidad de mostrar algo de transparencia, mientras que la jerarquía de la iglesia trata de reconstruir la confianza con los católicos en una fila ya desilusionada durante décadas por los abusos perpetrados por el clero con los consiguientes encubrimientos.

La verdad sobre la cancelación del Secreto Pontificio

Hay que señalar que para comprender lo que realmente sucede en estos días no basta con tener una competencia jurídica periodística o penal, sino que alguien de un nivel superior, por lo tanto, un abogado especializado en derecho canónico, en el mundo están de hecho ordenados entre los abogados más competentes y preparados en absoluto, pero, sobre todo, los únicos que realmente entienden cuáles son las diferencias entre el Estado italiano y el Vaticano. Agradecemos a la abogada Federica Metta, experta en derecho canónico, por concedernos una breve entrevista que encontrarán al final del artículo.

Le pregunto cuál es en realidad el cambio que se producirá a partir de ahora gracias a la cancelación del secreto pontificio, ya que el secreto oficial y el de confesión han permanecido inalterados.

Para nosotros, los abogados, nada cambia sustancialmente, tanto en el proceso canónico como en los casos de anulación en la Santa Rota, de modo que las personas, como en la anulación de matrimonios, están cubiertas por el secreto y la protección no hay posibilidad de acceso a los registros. Más concretamente, existe incluso un impedimento para fotocopiar los actos, acción que también se limita a una autoridad civil. Este es el caso de los asuntos que se limitan al foro interno, es importante distinguir, para comprender mejor la situación, cuál es la diferencia entre el foro interno y el externo. El foro interno es el de la conciencia y el alma, por lo que la confesión y ciertos delitos penales son tratados sólo por ellos, por lo tanto, dentro del Estado Vaticano. Mientras que en el foro externo existe un mayor riesgo de publicidad en los medios de comunicación y la consiguiente contaminación de las pruebas.

La Santa Sede, en efecto, ha subrayado que estos actos nunca se harán públicos, ¿qué significa eso?

Esta es una prerrogativa que sirve precisamente para la protección de las almas, la Ley Suprema que protege todo el derecho canónico es la salus animarum que es la salvación de las almas, por lo que es importante entender cómo todo el derecho canónico se basa en este concepto. Tratándose de ambas jurisdicciones me doy cuenta de lo complejo que es este pensamiento visto desde fuera, a diferencia del derecho civil, estamos hablando de un proceso inquisitivo, por lo tanto, a menudo gestionado por un prelado.

¿De qué juez estamos hablando, un oficial judicial elegido por el estado del Vaticano?

Exactamente, son jueces eclesiásticos, por lo tanto, nombrados por la autoridad eclesiástica, los obispos son los principales, pero generalmente delegan… personalmente nunca he visto a un obispo celebrar un juicio. Últimamente también se ha producido la reforma con el motu proprio (por iniciativa propia) solicitada personalmente por el Papa Francisco que exigía la posibilidad de que los obispos gestionaran directamente todos los juicios, en lo penal, por lo que en los casos de abusos en cambio hay prelados dedicados sólo a esto con comisiones ad hoc. También está la penitenciaría que siempre está dentro del tribunal de Rota que se ocupa exclusivamente de la gestión de los casos del foro interno, donde de hecho están las prisiones, con archivos muy secretos a los que será imposible acceder.

Digamos que soy una persona maltratada, ¿cuál es el procedimiento que debo seguir para acceder a los archivos?

Absolutamente no. Hablando de derecho canónico, no tendrá acceso a estos archivos. Si desea acceder a un archivo relativo a un sacerdote que ha sido juzgado por la iglesia, si desea acceder a estos archivos no tiene ninguna posibilidad de hacerlo.

¿Incluso después de la cancelación del secreto pontificio?

No, podría haber excepciones, normalmente los laicos sólo pueden dar la posibilidad de gestionar los movimientos parroquiales y los posibles traslados en relación con los delitos, nunca la gestión de un juicio sobre el mismo delito. El criterio sigue siendo el mismo, si reflejamos que su pensamiento es correcto, sólo piden que cada jurisdicción designe sus propios magistrados, aplicando sus propias sanciones a sus propios ciudadanos, por lo que su mensaje es simplemente administrar la ley internamente como cualquier otro Estado.

Mucha gente tiende a olvidar que el Vaticano es un estado separado de todos modos, ¿verdad?

Exactamente, así que desde su punto de vista es correcto porque no intervienen en los juicios como los políticos, cada estado tiene sus propios instrumentos para mantener el orden, ellos hacen lo mismo.

Les daré un ejemplo: si un abogado inglés le pidiera al estado italiano acceso a los registros de un caso criminal, ¿nuestro estado entregaría toda la documentación?

Probablemente no todo, por ejemplo, la investigación preliminar permanecería en secreto. Es importante saber que incluso antes de la cancelación del secreto pontificio, la sentencia siempre ha sido comunicada, el proceso no en absoluto. Son medidas que tienen una resonancia también dentro del foro externo, como la consiguiente solicitud de transferencia.

Traducido del italiano por Estefany Zaldumbide