El último momento en la escena preelectoral israelí fue hace unos días, el 26 de agosto, cuando el Tribunal Supremo israelí negó la candidatura de dos exponentes de la ultraderecha sionista, Benzi Gopstein y Baruch Marzel, figuras conocidas por la opinión pública israelí. Son dos candidatos de la formación Otzma Yehudit (Poder Judío), una formación sionista suprematista, perteneciente a la ultraderecha del panorama político judío, no sólo por sus posiciones nacionalistas (que, por otro lado, también caracterizan a otras formaciones de la escena política israelí), sino sobre todo por el carácter radical de sus reivindicaciones, que van desde la petición de garantizar el «carácter judío» del Estado de Israel hasta la petición de una expulsión masiva real de los enemigos (reales o supuestos) de Israel, pasando por la petición, que desgraciadamente no se asocia sólo a su voz, de reclamar la anexión total de Cisjordania, donde viven más de 2.5 millones de palestinos. Para celebrar algunas referencias históricas, el actual Otzma Yehudit es el heredero de la histórica Kach, prohibida en 1994, cuyas posiciones ultra-radicales estaban bien representadas por su rechazo paroxístico de la democracia (considerada una concepción occidental contraria a la Halajá, la ley religiosa judía) y por su visión fundamentalista de un «estado religioso» de la religión (Israel no debería haber sido nada más que un estado teocrático fundado sobre la Halajá).

En Israel, por lo tanto, se vuelve a las urnas, un hecho que, además, es único en su historia: El pasado 9 de abril se celebraron elecciones generales y, netos de la paridad sustancial entre los dos bloques principales, la derecha del Likud (que todavía tenía a Benjamín Netanyahu como primer ministro) y el «gran centro» de Blu Bianco – Kahol Lavan (una agrupación política de reciente formación, en la que se presentó a la candidatura a la presidencia de la República a través de Benny Gantz), que obtuvieron un poco más de un millón de votos y otros cien mil, igual al 26% de las preferencias, correspondientes a 35 escaños cada uno de los 120 que componen el parlamento unicameral (el Knesset), pudo constituir una mayoría de derechas en el parlamento, gracias al buen resultado de otras formaciones políticas de la derecha israelí, tanto laicas, como Ysrael Beiteinu, como religiosas, como las «Shas» (sefardíes) y el «judaísmo unido de la Torá» (askenazita). Pero la mayoría, formada en el parlamento, no ha sido capaz de ganar el desafío del gobierno, debido a las contradicciones que estallaron dentro de la derecha israelí, tanto entre el Likud y los aliados menores, como entre los partidos laicos y religiosos, sobre la cuestión tan divisoria de la obligación del servicio militar para los Haredim, que actualmente están exentos. Fue el propio Ysrael Beiteinu, por su parte, como recuerda Ronen Hoffman, profesor de Ciencia Política en Herzliya, quien «no se incorporó al gobierno propuesto por Netanyahu tras las últimas elecciones, centrándose en algunas cuestiones relacionadas con la relación entre el Estado y la religión (incluida la propuesta de ley sobre el apalancamiento obligatorio de los jóvenes Haredim, ultraortodoxos)»; una decisión muy delicada, en perspectiva, si tenemos en cuenta que, de acuerdo con otros datos, los Haredim podrían llegar a convertirse pronto en un 20% de la población de Israel.

Lo que se mueve «a la derecha» y «a la izquierda» del marco político israelí, desde aquí hasta el nombramiento electoral del 17 de septiembre, no es insignificante y por primera vez pone en duda la centralidad del Likud en la escena política israelí y la confianza de Netanyahu en ser confirmado primer ministro. A la derecha, la llamada Nueva Derecha, que no había alcanzado el quórum en las elecciones del 9 de abril, se unió a la Casa Judía y a la Unión Nacional para formar el partido de la «Derecha Unida». A la izquierda, el nacimiento del «Campo Democrático», que reúne al Meretz (izquierda sionista), el Partido Democrático Israelí, recientemente creado por el ex Primer Ministro Ehud Barak y Stav Shaffir, que abandonó el Partido Laborista, podría ser una alternativa al Blu Bianco, pero también un posible aliado, en una futura coalición que intente orientar el centro, contra el Likud, el eje de la política israelí. La novedad está representada por un nuevo proyecto de «unidad a la izquierda», con la formación de la «Lista Conjunta», con Hadash (Frente Democrático por la Paz y la Igualdad, los comunistas israelíes), Balad, Ta’al y la Lista Árabe. No es necesario reiterar que las encuestas, sobre todo después de los resultados del 9 de abril, dejan el tiempo que consideran menos irrelevante para recordar el contexto en el que se sitúa el voto y la importancia de una afirmación de las fuerzas progresistas y orientadas a la paz: hace sólo unos días (1 de septiembre) la declaración de Netanyahu de querer «anexionarse a Israel» toda la Cisjordania ocupada. Todo esto, en el contexto de la continua ocupación colonial, a la luz de la nueva y dramática escalada en Gaza, y de las opiniones del llamado, muy poco prometedor, «Plan Trump».

Traducido del italiano por Estefany Zaldumbide