Pressenza consultó a la traductora iraní Kimia Fazeli, en Teherán, sobre varios temas relacionados con Irán y, de ser posible, para conocer los principales asuntos en la actualidad de su país.
Por ahora, Kimia ha preferido compartir asuntos culturales e históricos con el público interesado en estos temas.
La elección no es insignificante, porque Irán tiene bellezas históricas y culturales que todo el mundo puede disfrutar. Kimia tiene buenas razones para atraer visitantes a su país.
El turismo en Irán también puede crecer a medida que la mirada occidental se orienta no solo hacia puntos de tensión como la energía nuclear y el respeto por los derechos humanos, sino también hacia la belleza, los secretos, los antiguos tesoros de Irán y de sus pueblos.
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La arquitectura tradicional de Irán es la manifestación simbólica eterna de este mundo como un lugar transitorio y mediador para alcanzar los niveles más altos para lograr la calma interior. La arquitectura iraní, que se manifiesta de diferentes formas en diferentes edificios, ocupa un lugar especial. Las creencias y costumbres religiosas son evidentes en términos de condiciones geográficas y climáticas y son el resultado del trabajo de los artistas que se han dedicado a la promoción de este arte, confiando en su fe, por lo tanto, sin escatimar esfuerzos. Con los maestros de arquitectura, los maestros de artesanía también evolucionaron e influyeron en la arquitectura tradicional iraní. Esto ya se mencionó anteriormente, pero se manifiesta en su arte particular.
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La decoración del edificio, que es una parte integral de la arquitectura, se presenta en forma de ladrillos, azulejos, dorados y espejos, así como alfombras, tejidos, estampados, cerámica, tallados en madera, nudos chinos y otras artesanías. Este es el único vínculo que hace que la atmósfera de la arquitectura iraní esté llena de belleza espiritual, lo que también resalta la belleza de la apariencia.
La arquitectura se ve interconectada con otras artes iraníes que se influencian entre sí, especialmente la artesanía que, además de los aspectos decorativos y estéticos, tiene un papel que desempeñar en la vida cotidiana de la comunidad. La artesanía ha atraído a gran parte de la fuerza laboral y los recursos humanos de Irán debido a la falta de inversión y la disponibilidad de materiales locales para la producción, la existencia de zonas de desarrollo en diferentes regiones y la creación de un alto valor agregado, que ha jugado un papel en la arquitectura tradicional. Es evidente. La artesanía y la arquitectura siempre han sido complementarias y tienen características comunes.
Las edificaciones iraníes como mezquitas, minaretes, casas, jardines, puentes, castillos, cisternas de agua, requieren cada una un tipo especial de acabado artesanal, que incluye azulejos, cuadrículas, pintura de paredes, esculturas, etc. Las variaciones climáticas en Irán han llevado a muchas obras de arquitectura y decoración. Como resultado, varios tipos de acabados artesanales juegan un rol importante en la decoración arquitectónica.
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Con el comienzo de la era islámica, el mosaico en los lugares de culto es una manifestación; el altar y la cúpula de la mezquita Sheikh Lotfollah y la cúpula de la mezquita Shah Nematollah Vali en Mahan Kerman, la mezquita Tabriz y la cúpula de la mezquita con cuatro guardias de Isfahán, son un ejemplo típico. El mosaico es la característica más importante de la arquitectura tradicional iraní que continúa el mismo trabajo de ladrillo. El color del esmalte es esencial en las baldosas iraníes. El color de los azulejos iraníes es esencialmente turquesa y azul. Los colores blanco, verde y dorado también están en segundo plano y son comunes en las artes tradicionales iraníes.
El zigurat es un templo construido en un edificio de mampostería. El complejo Choghazenbil se encuentra en el suroeste de Irán, en la provincia de Khuzestan, a 35 km al sureste de la antigua ciudad de Shoush. Choga Zanbil es el efecto arquitectónico más importante jamás conocido sobre los restos de la civilización elamita, cuyo componente principal es la construcción de edificios de ladrillo, de modo que el núcleo del zigurat está completamente compuesto de arcilla cruda cubierta de ladrillos.
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Hoy, el zigurat de Choga Zanbil todavía está en su lugar sobre dos niveles: el templo es una ofrenda a dos grandes dioses elamitas, Inshushinak y Nepishisha. Alrededor del zigurat, un muro, se encntraba rodeado por una mezquita para los dioses de Karirisha, Ishine Karb y Homanban, cerca del frente noroeste. También hay otros templos en la frontera noreste. La colección de estos templos está rodeada por otro cerramiento.
Fuera de este límite, se aprecian algunos restos de las casas de la ciudad (visibles en algunos cuneiformes de al-Untash’s al-Antash, que significa la ciudad de Ontash) en la superficie de la tierra. En torno a la ciudad se encontraba el tercer muro que la rodeaba toda. La longitud de esta cerca es de aproximadamente 4 kilómetros. En la esquina este de la ciudad y cerca del cerramiento exterior, había palacios reales. Debajo de uno de estos palacios, hay cinco tumbas subterráneas que probablemente pertenecieron a la familia real. En el otro lado de la ciudad y en el lado noroeste, hay un depósito de agua.
En la primera fase, el primer piso describe habitaciones alrededor de un patio central, y en la siguiente etapa, los volúmenes del piso se hacen en el medio del patio central.
Los edificios de la ciudad son de ladrillo y arcilla y, a pesar de su antigüedad, permanece una gran parte. En muchos ladrillos, se escribieron notas sobre la matanza de Elamite y Ekhdi en las operaciones y la construcción de Ontas de Napirisha.
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La mayoría de los agregados son de arcilla de Choga Zanbil, es por eso que los ladrillos empleados para proteger las primeras bulas, especialmente en el caso del zigurat, se utilizaron para decorar el zigurat, a base de miles de ladrillos cocidos y con escrituras. Además, se han utilizado ampliamente ladrillos esmaltados, morteros bituminosos, yeso, decoraciones de vidrio y postes de cerámica.
Durante la búsqueda, también se obtuvieron cerámicas y esculturas barnizadas de ganado macho protegido de las puertas del zigurat. Cerca de los templos hishmithicos y de Roehrathir se encuentran hornos utilizados para cocinar cerámica.
Choga Zanbil es una de las pocas obras mundiales registradas en Irán (es interesante notar que el «Arg Bam» no era parte del universo de monumentos registrados), si bien las primeras excavaciones de este período fueron realizadas por expertos no Iraníes durante los años 1936-1939. No obstante, en 1998, se realizaron solamente trabajos de esfuerzo gradual para preservar y restaurar el complejo de monumentos de este sitio histórico, especialmente el zigurat, como patrimonio cultural.
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De hecho, casi todas las medidas de protección se tomaron antes de esa fecha, de manera experimental y utilizando materiales autóctonos, sin prestar suficiente atención a los aspectos científicos de la conservación y restauración. Por otro lado, dado que las reparaciones realizadas por diferentes grupos se llevaron a cabo, y cada uno de ellos obró de acuerdo con su propio gusto, la consolidación de un cierto estilo no se observa en la restauración.
Arquitectura tradicional, observar las antiguas y originales casas iraníes y explorar sus características.
La arquitectura tradicional es un estilo arquitectónico que se utilizó en el pasado. La arquitectura tradicional de Irán también tiene atracciones particulares que, con su reconocimiento, constituyen cada vez más un motivo de orgullo del pasado arquitectónico de nuestro país.
Arquitectura tradicional iraní en el pasado
Podemos decir que la arquitectura tradicional iraní, que se practicaba en el pasado fue una de las arquitecturas más completas del mundo, porque en este estilo de arquitectura, sin ningún equipo o dispositivo avanzado, estas casas están hechas con elegancia y fascinación. Se inspiró en futuros diseñadores. La arquitectura tradicional iraní en ese momento era una especie de expresión de la cultura y comunidad de la época. Los antiguos arquitectos y diseñadores, en la arquitectura tradicional, no prestaron mucha atención en el exterior de las casas y se centraron más en su diseño interior.
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Uno de los puntos más extraños de la arquitectura tradicional es la atención al detalle por parte de los arquitectos. Por ejemplo, en la mayoría de las casas tradicionales, las puertas de entrada están hechas de madera.
Integración de la arquitectura moderna y la arquitectura tradicional.
Quizás los edificios construidos hoy en día no tienen una arquitectura estandarizada, pero no podemos ignorar el hecho de que una buena arquitectura puede afectar mucho el espacio de una casa. Además, dado que los artistas y arquitectos han empleado la arquitectura tradicional y sus principios en el pasado, lo que ha sido evidente en el arte y la arquitectura del pasado, hoy, luego del paso de los tiempos antiguos y los arquitectos modernos, se estima que la combinación de la decoración moderna y tradicional tiene una popularidad atractiva entre el público.
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Atención a la naturaleza en la arquitectura tradicional.
Una de las cosas más interesantes de la arquitectura antigua es la atención al viento, el suelo y el sol. Las ventanas en forma de domo con vidrios de colores o las habitaciones expuestas a la luz solar directa y los pasillos de vías respiratorias son clara y completamente visibles en la arquitectura antigua. En este tipo de arquitectura, se ha prestado especial atención a los factores naturales con respecto al espacio y el ambiente interior. Además, el uso de habitaciones complejas es otra característica de este tipo de arquitectura.
Generalmente en el espacio central de las casas de estilo tradicional, las pequeñas dachas y los pequeños jardines está inspirados en proporcionar una sensación de frescura única, como si las piezas hubieran sido valoradas por la aristocracia antes y desde esta perspectiva. Además, las puertas de entrada de estas casas eran de madera y, con clones y zapatas individuales, hombres y mujeres, mostraban la personalidad de la casa. En general, en este tipo de arquitectura, había un espacio para invitados llamado Shahneshin (alcoba), generalmente pintado en un espejo y decorado con azulejos adornados con motivos de la cultura y las tradiciones iraníes, con colores y atención especiales.
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El espacio de la cocina de cada casa también refleja la hospitalidad de esta familia y de los iraníes en general. Por lo general, en la mayoría de las casas con pórticos que dan al patio, había cercas de madera y manijas de madera llenas de hermosos pilares y techos, adyacentes a las paredes de madera talladas, completando la arquitectura tradicional de la casa.
Características de la arquitectura tradicional iraní.
La arquitectura tradicional y autóctona de Irán ha sido creada para adaptarse a diferentes condiciones climáticas y, por lo tanto, ha sido utilizada en muchas innovaciones y creaciones. Los acueductos, cortavientos, glaciares y reservorios de agua subterránea son ejemplos de una arquitectura sostenible tradicional en Irán. Entre las características básicas de la arquitectura iraní en el pasado, encontramos las siguientes:
- Modelos homogéneos e idénticos
- Extraversión
- Minimalismo
- Aplicación de la antropología y la epistemología en las obras
- Uso de simetría y asimetría
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La luz natural también se ha utilizado como factor clave para distinguir los diseños arquitectónicos tradicionales iraníes.
Esto se evidencia al observar de cerca la estructura de los edificios históricos de Isfahán, los parques eólicos de la ciudad de Yazd, el centro de la ciudad de Arak, el jardín de Kashan o incluso las casas de Masuleh y, en general, la textura primitiva de otras ciudades del país. Los antiguos arquitectos de Irán estaban obsesionados con los ángulos y perspectivas para la construcción de edificios urbanos, especialmente viviendas.
La previsión y atención especial a la Qiblah, el sol, la dirección del viento, el uso de la capacidad natural para calentar o enfriar edificios, el uso óptimo del medio ambiente, el ambiente interior reservado y cerrado, la línea de costa (muelle) y los espacios verdes, el flujo de agua, en todos los pasos o incluso utilizando técnicas de construcción para contrarrestar una posible invasión del enemigo, mientras se presta atención a las delicias artísticas de la obra y otros principios arquitectónicos; todo refleja la profundidad y la mirada cuidadosa y honesta de los antiguos arquitectos en sus construcciones.
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El Aminoddole Caravanserai se considera una de las atracciones de Kashan
El caravasar Amin al-Dowleh se encuentra en el corazón del mercado histórico de Kashan durante el período Qajar.
Entre los muchos edificios del mosaico Farokh Khan Ghaffari, también conocido como Amin al-Dowleh, o Aminoddole, se encuentra cubierto en cuatro etapas el famoso mercado de Mienchal, terminado en 1285 y que consta de tres pisos de edificios sólidos y de gran anchura, longitud, grandeza y gloria nunca vista en otros lugares. Amin al-Dowleh Caravanserai se encuentra en medio del mercado histórico de Kashan durante el período Qajar con la ayuda de Farokh Khan Amin al-Dowleh Ghaffari y es uno de los monumentos arquitectónicos más notables de Irán debido a la calidad de su arte y sus técnicas.
Los adornos geométricos del techo del caravasar, hecho de ladrillos y tejas de Mogharnas, fueron decorados en un estilo iraní especialmente concebido, mostrando su geometría precisa y diseño encantador, y ofreciendo una vista muy interesante y encantadora, a más de una belleza infinita.
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Esta ciudad, que es una de las atracciones de Kashan, es uno de las edificaciones añadidas después de la reconstrucción de los mercados de Kashan, ya que el histórico mercado de Kashan fue destruido después del terremoto a finales del siglo XII, reconstruido en la época de los Qajars con la ayuda de Amin al Dowleh.
Si bien el Amin al-Dowleh caravanserai es una propiedad privada no habitable, afortunadamente, debido a la fundación de su fundación, aún no comienza a demandar cambios en su estructura y permanece 100% en su forma original; a menos que la mayoría de las puertas y ventanas de madera, que se colocaron en la antigüedad, se hayan convertido en puertas y ventanas de vidrio.
El caravasar está conectado al mercado por dos grandes puertas de madera, una en los cuatro lados de un pequeño patio octogonal y la otra en un gran patio rectangular mirando al Sur. De hecho, su colección se compone de un solo capítulo, Las obras maestras más bellas de la arquitectura noble iraní de la segunda mitad del siglo XIII representando diversas técnicas de este arte.
Crédit imagen : Diego Delso, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=52053916
Amin al-Dowleh y el reconocimiento mundial
Después de viajar a Irán, la francesa Diyolaffa estudió y estudió los monumentos y edificaciones históricas de Irán.
Ella describe este edificio de la siguiente manera: los mercados de Kashan son vastos y su techo tiene cúpulas que están interconectadas. Estos caravasares son para hombres de negocios y no solamente aquellos en los que se hospedan los viajeros. Estos son edificios de lujo. Uno de los mejores ejemplos es el nuevo caravasar edificado por comerciantes. Su forma es como un cuadro cuadrado y tiene una puerta de entrada en ambos lados. Todo el edificio es de ladrillo y ofrece una vista magnífica.
Por Kimia Fazeli
Traducción del francés por Melina Miketta
