La degradación actual de la política, cuya trayectoria nos podría llevar en poco tiempo a un régimen fascista-leguista también tiene entre sus raíces los altibajos en el terreno del lenguaje. Haré dos ejemplos. Desde hace varios años, la palabra «badanti», en efecto un «producto» de la Liga, se ha vuelto de uso común para designar a los trabajadores que cuidan a las personas mayores (cuidadores). El cuidado a menudo está más relacionado con los animales que con los seres humanos (por lo tanto, ni siquiera es respetuoso con las personas asistidas) y, en cualquier caso, incluso en el segundo caso, no involucra todas las habilidades que deben tener quienes ayudan a los ancianos (si se cuida ovejas, por ejemplo, es suficiente con estar atento a que ninguna de ellas se aleje del rebaño).
Además, los políticos y periodistas suelen designar con el término clandestino a los inmigrantes presentes en Italia sin el documento para regularizar su presencia. Es un término completamente impropio, que busca otorgarle un tinte de peligro a una condición que solo es irregular (debido a la falta de un documento). Mucho más erróneo es designar como clandestinos a los que llegan a Italia en barcos de ONG o de otros tipos, o a través de diversas rutas (a las que se ven obligados por la falta casi total de canales de entrada regulares). En estos casos, es correcto hablar de solicitantes de asilo o personas que aún pueden necesitar, especialmente menores, de protección humanitaria.
Sin embargo, el exministro «del miedo», Matteo Salvini, define a los inmigrantes ilegales como quienes piden ser desembarcados de los barcos de las ONG (y a menudo agrega adjetivos denigrantes, como si fueran delincuentes potenciales). Casi todos los medios y muchos políticos lo siguen en este camino. Así, las palabras están al servicio de una política basada en medidas discriminatorias y racistas, que entran en conflicto con los principios constitucionales y con los derechos consagrados en las declaraciones y tratados internacionales.
Son aún más peligrosos porque contribuyen al crecimiento en la sociedad de sentimientos de intolerancia, rechazo, hostilidad, cuando no es odio real, hacia las personas extranjeras.
Por supuesto, es importante y decisivo poder cambiar las políticas inhumanas llevadas a cabo por los diversos gobiernos que han seguido en nuestro país y que han alcanzado el nivel más alto con el último, con una clara huella salvinista-leguista, con la complicidad de los pentastellares. Pero también necesitamos una mayor atención a las palabras que usamos, para contrarrestar la hegemonía que los fascistas-leguistas también han adquirido en este terreno.
Giuseppe Faso, de la Asociación «Straniamenti», escribió hace unos años una serie de notas breves sobre «las palabras que excluyen», que salieron en «Straniamenti Percorsi di cittadinanza» (Caminos de ciudadanía) —suplemento de «Aut & Aut», periódico ANCI (Asociación Nacional de Municipios Italianos) de Toscana [que también se ocupaba de estos temas —hoy ya no—] y luego fueron recogidos en el volumen «Lessico del razzismo democratico – Le parole che escludono» (Léxico del racismo democrático – Las palabras que excluyen) Ed. Derive Approdi—. Estas notas se refieren a las palabras utilizadas por aquellos a quienes el autor define como «racistas democráticos» (intelectuales cultos y refinados que muestran su democracia convencida): junto con aquellos explícitamente racistas, ignorantes, vulgares y vulgares, se vuelven de sentido común y alimentan al racismo.
En un momento en que ambos han aportado su contribución a un clima general de inhumanidad generalizada, en las instituciones y en la sociedad, sería útil retomar los escritos de Faso y difundirlos nuevamente.
Traducción del italiano por Melina Miketta
