Varios centenares de «indocumentados», exiliados y migrantes han invadido el Panteón de París la tarde del 12 de julio, un famoso monumento que alberga los restos de las más grandes figuras que han hecho la historia de la República Francesa.

Al parecer, la policía bloqueó la salida de los manifestantes, acusándolos y arrestándolos. Después de la salida, un grupo pacífico permaneció fuera del Panteón.

Los llamados Chalecos Negros serían de hecho un grupo de colectivos, como La Chapelle Debout y Droits Devant. Estos grupos exigen permisos de residencia, vivienda digna, trabajo, justicia social contra la represión, el racismo y la explotación.

Su declaración muestra que están ahí no sólo por los «documentos», sino también para luchar contra el sistema que crea a los «indocumentados».

Su objetivo hoy es reunirse con el Primer Ministro francés, Edouard Philippe, a quien enviaron una carta.

En el último año, la Ley de asilo e inmigración ha empeorado las condiciones de vida de los refugiados y exiliados, ha aumentado las condiciones de detención en los distintos centros y ha facilitado la repatriación incluso antes de que se hayan tramitado todas las solicitudes de asilo.

En particular, según la carta, las malas condiciones de vida y el trato brutal infligido por la policía en los centros de detención de Marsella y Toulouse llevaron a varias personas al suicidio.

La denuncia de lo absurdo de los centros de detención se complementa con la presencia de 200.000 viviendas desocupadas en la capital parisina.

En la misma carta, los manifestantes señalan al gobierno francés: «Se han definido como el baluarte que nos protege de la extrema derecha y del racismo, pero son el único grupo organizado y armado que expulsa a los inmigrantes a las calles, a la selva de Calais o a las montañas, los arresta en masa y los encierra, […] destroza tiendas de campaña todas las mañanas y destruye pertenencias personales, documentos de migrantes […]».

Este evento es el resultado de otros eventos en lugares con un fuerte carácter simbólico para sus demandas: La Defensa, el centro de negocios parisino, la Dirección General del Trabajo. También ocuparon la terminal de Air France en el aeropuerto Charles de Gaulle, de donde fueron devueltos a su país.

Estuvieron presentes Eric Coquerel y Esther Benbassa, diputado de La France Insoumise y senadora de Europe Ecologie – Les Verts, respectivamente, quienes apoyaron estas reivindicaciones el mismo día en que la ciudad de París premió a Carola Rackete y Pia Klemp por su lucha.

Los «Chalecos Negros» no quieren que su lucha sea rescatada por la política tradicional y afirman el valor histórico y simbólico del lugar que ocupan, el Panteón.

Están enterradas personalidades como Tillion, que ayudó a los «indocumentados»; Césaire, que luchó contra el colonialismo: Zola, que luchó contra el racismo y el antisemitismo; Cassin, redactor jefe del artículo 13 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 que proclama la libre circulación y el asentamiento de las personas; Jaurès, defendiendo a los explotados y oprimidos; Hugo dando voz a los desdichados y Schoelcher abogando por la abolición definitiva de la esclavitud en Francia en 1848.

El sitio web Droits Devant dice: «Para honrar la vida de estos luchadores por la libertad, no basta con organizar un funeral ostentoso o recitar discursos conmovedores: respetar a los personajes del Panteón significa poner en acción lo que era su pensamiento y su compromiso».

«¿Libertad, igualdad, fraternidad?» En el comunicado de prensa del colectivo «La Chapelle Debout» escriben: «El lema de Francia para los extranjeros: humillación, explotación, deportación».

Traducción del francés por Soledad Imbago