¿Qué fascina a la gente de populistas como Boris Johnson, Donald Trump o Matteo Salvini? Sólo para crear más alboroto sería poco. No pueden ser sólo sus grandes y a menudo insignificantes discursos, argumenta el economista francés Jean Pisani-Ferry.
El problema es más serio de lo que parece; la gente ha perdido la fe en el progreso. Ya no ven un buen futuro y ya no creen en la promesa de prosperidad. Ya no creen que sus hijos algún día se sentirán mejor, y ni ellos mismos lo sienten.
Pero el economista va más allá y exige: «Necesitamos un nuevo contrato social».
Lo que las sociedades avanzadas necesitan ahora son pactos sociales que sean resistentes a los cambios demográficos, las alteraciones tecnológicas y los impactos económicos.
El problema es que Johnson, Trump y sus colegas populistas no inventarán este nuevo contrato social, sino todo lo contrario: quieren volver a los «supuestamente» buenos viejos tiempos….
Ronald Reagen y Margaret Thatcher ganaron sus elecciones con la promesa de que el libre mercado en el capitalismo creará crecimiento y prosperidad. Tenían una visión del futuro de un mundo mejor, podían transportar esas visiones y, a cambio, los votantes los elevaron al poder.
Ahora Nigel Farrage y Donald Trump lucharon exactamente con la promesa opuesta: querían recuperar el control y hacer a Estados Unidos grande de nuevo. Prometieron volver a los viejos tiempos. También en Francia Le Pen prometió de nuevo el control de las fronteras, una industria controlada y aislada y su propia moneda; soluciones de los años 60 que atrajeron a los votantes.
Pero, ¿por qué?
La razón principal es que muchas personas han perdido la fe en el progreso. Ya no ven el futuro con mejoras materiales; ya no creen que sus hijos lo tendrán mejor y por lo tanto miran hacia atrás a un tiempo que conocen. Tienen miedo de mirar hacia adelante.
(Foto de pixabay | CC0)
Ya no se percibe el progreso. Durante más de una década no ha habido casi ningún progreso. Los millennials sólo conocen la crisis, la recesión, el estancamiento; son la generación de pasantes con pocas perspectivas de empleos permanentes bien remunerados. La «crisis» financiera está penetrando en todos los ámbitos de la vida. En muchos países ya no se pueden ver progresos en la vida de los jóvenes. Al parecer el progreso sólo es posible en la automatización, un área que explícitamente deja a la gente fuera del panorama. En el mejor de los casos, los incrementos en los ingresos se acumularán en las personas mayores.
Hasta ahora, el progreso tecnológico ha hecho superfluos los trabajos de personas no cualificadas; la clase que estaba menos preocupada por los asuntos políticos. La digitalización ha provocado la pérdida de más y más puestos de trabajo en la clase media. El miedo al declive social se está extendiendo ahora también allí.
Existe un desequilibrio en los ingresos nacionales. Mientras que en la década de 1940 en los Estados Unidos el 90% de los hijos ganaban más que sus padres, en la década de 1980 era sólo el 50%, hoy en día es aún menor. Este desequilibrio debilita la base del contrato de generación social, que cada vez es más difícil de cumplir.
Además, está el miedo a la globalización, las crecientes dudas éticas sobre la mecanización, como la ingeniería genética, y el miedo a las consecuencias ecológicas, que a menudo se niegan debido a la inmensa dimensión.
Si queremos que las sociedades que marcan tendencia en el siglo XXI sigan marcando progreso y crecimiento, es necesario redefinir el contrato social.
Las soluciones de ayer son cosa del pasado, el progreso tecnológico no puede invertirse y nadie podrá prescindir de la digitalización. El nuevo contrato social debe redistribuir más ampliamente la prosperidad. Conceptos que ni Trump ni Farage ni otros movimientos de derecha ofrecen. Sólo la participación de todos, y no la exclusión de grupos individuales, permite un futuro justo y de bajo conflicto.
Fuentes:
http://www.nytimes.com/2016/11/07/opinion/our-reactionary-age.html?_r=1
Traducción del alemán por Sofía Yunga
