«Palabra libre» es el nombre del primer proyecto presentado esta mañana, durante la tercera jornada del Foro Mundial sobre Violencia Urbana y, sobre todo, sobre educación para la convivencia y la paz que se celebra en Madrid.
«IntermediAcción» es el nombre de la asociación de mediación social y cultural con sede en Toledo que lo ha realizado. Se trata de un proyecto de transformación social y personal dirigido a los habitantes del barrio y llevado a cabo a través de la expresión personal. El objetivo del trabajo era «descubrir el potencial que tiene la persona«. Se ha desarrollado con grupos intergeneracionales, formado así porque fue considerado más interesante por los promotores ya que enriquece el resultado debido a que cada uno de ellos da algo. En pocas palabras, los grupos crean y autoproducen cortometrajes que cuentan sus propias historias, sus propias experiencias, identificando también un futuro para las historias contemporáneas.
El siguiente video cuenta la historia de una niña:
La peculiaridad del proyecto es su inclusión -a veces- en el “Plan Local de Inclusión Social” (PLIS) del municipio de Toledo y que permite la concesión, a cada individuo incluido en la experimentación artística, de un apoyo económico personal de unos 270 euros al mes a cambio de un compromiso de 4-5 horas al día durante toda la semana.
¿El Bronx o un barrio del Madrid civil?
Siguiendo con el tema del desarrollo de la calidad de vida de los barrios, la asociación «Vive tu Barrio» presentó, con humildad y dignidad, la labor que realiza para aumentar la cohesión entre las familias que habitan en unas viviendas abandonadas en la zona de Plata y Castañar y Las Torres, en la periferia del barrio de Villaverde Alto, al sur de Madrid: «el vecino y los vecinos son los protagonistas», con reuniones de barrio, fiestas, pequeños eventos deportivos, proyecciones de películas, talleres. En la página de Facebook de “Vive tu Barrio”, una visión general de los carteles de las actividades realizadas.
Plata y Castañar y Torres
Son invisibles y quieren hacerse visibles, promueven la participación, la convivencia y el compromiso para mejorar el barrio.
A diferencia de otras actividades similares, esta asociación está dirigida por adultos y ancianos del vecindario. Antonio, el presidente de la asociación, dicta el lema del grupo: «¡persistir, insistir, resistir!».
Quieren convertir una realidad muy mala en una realidad positiva. Sólo tienes que ver una foto del barrio en la red social. También tienen exigencias políticas: piden a la Administración seguridad, limpieza, compromiso contra el machismo, infraestructura, mantenimiento de sus mini-alojamientos. La Administración, presente en Matadero, se compromete a asistir a las reuniones de la asociación para escucharlos. Le ofrezco mis mejores deseos.
Los gitanos exigen respeto e invierten en comunicación
Bueno, de otro calibre han demostrado ser los dueños de la «Fundación Secretariado Gitano«.
Sin perjuicio de los problemas estructurales, económicos y educativos del pueblo gitano, la Fundación centra su actividad en el cuidado de la imagen del pueblo gitano, con el fin de reducir la discriminación que sufre en todos los ámbitos.
«Quien discrimina -explicaron-, quien envía un mensaje de odio, no lo envía a la persona sino a toda la comunidad de la que forma parte«. Quieren subrayar que se trata de «una barbaridad cuando se dice que todos los gitanos son ladrones» o cuando se señala que «lo son porque no se integran«. Su observatorio vigila los periódicos, el área de comentarios de los periódicos, sitios web, páginas de facebook e interviene, primero con una «mediación» para borrar los mensajes y luego, si es necesario, con una denuncia a la policía, contra los mensajes de odio o amenaza detectados.
Pero su cuidado de la imagen es lo que quiero destacar. Esto sucede con la realización de un sitio web específico que recoge sus campañas, «Sensibilización Gitanos«, de vídeos profesionales publicados en su canal de YouTube (2.900 suscriptores), con un periódico, impreso y en línea, que ha intentado romper con la ironía de los estereotipos que los rodean. El periódico se llama Payo Today. Aquí está el video que resume este año del periódico.
Con la campaña 2016 «El Tatuaje que más duele» mostraron a una gitana que se tatuó en el hombro «Soy gitana, no soy de fiar«, obteniendo mucha visibilidad: el hashtag #ElTatuajeQueMásDuele ha recogido 46 millones de visitas en Twitter. En definitiva, la solidaridad inmediata de actores, músicos, periodistas, escritores, políticos, jueces y televisiones nacionales.
Con «La Leonor real y otros niños reales» (2015) la Fundación da a conocer a sus hijos gitanos, reales e iguales a los demás. ¿Crees que no tienen razón?
Traducido del italiano por María Cristina Sánchez
