Desde el domingo por la noche me pregunto qué entenderán fuera de Italia sobre el último acto de lo que a veces parece haberse convertido en una telenovela más que en un debate político.

Como coordinador de la sección italiana de Pressenza, creo que tengo la tarea de explicar este asunto de una manera que el resto del mundo entienda y de hacerlo desde el punto de vista de la paz, la no violencia, el humanismo y todos los temas que trata esta agencia.

Empecemos diciendo que los temas que nos son queridos no han estado muy presentes desde la campaña electoral en la mayoría de las formaciones políticas: la tendencia, con raras excepciones, ha sido hablar de temas de moda (seguridad, inmigrantes, impuestos), lanzar promesas sorprendentes, insultar a los opositores, en resumen: una degradación considerable de la política, en tonos del estadio (sobre los insultos un interesante observatorio de Amnistía).

Gracias a una aplicación desinhibida de las condiciones han ganado las fuerzas que «tenían que ganar» y, como es costumbre de los políticos, han pretendido gobernar. Todo el mundo ha olvidado que Italia es una república parlamentaria y que el poder pertenece al pueblo (artículo 1 de la Constitución) y que, por lo tanto, un gobierno debe obtener una mayoría en el Parlamento. Ahora ninguna fuerza política que se había unido antes de las elecciones ha obtenido la mayoría absoluta, por lo que alguien tenía que unirse con otra persona que se oponía a las elecciones. Desde el final de las elecciones (principios de marzo) hasta el último domingo (finales de mayo), las posiciones fueron tomadas por figuras políticas con el objetivo de verificar alianzas. El último de ellos fue entre la Liga (antigua Liga del Norte que obtuvo más votos que todos en la coalición de centro-derecha) y el Movimiento de 5 Estrellas (que no se unió a nadie y solo resultó ser el partido más votado). Estas dos formaciones, generalmente definidas por comentaristas como «populistas», han creado un «contrato de gobierno» para un «gobierno de cambio» como lo han definido.

Este Gobierno, en línea con la campaña electoral, siguió ocupándose de los inmigrantes, de los impuestos, de la seguridad y haciendo poco por tratar los temas que nos preocupan; cuando lo hizo fue para reafirmar su lealtad a la OTAN, para tomar medidas policiales contra los inmigrantes, los romaníes y los musulmanes, para recortar los fondos para la acogida de refugiados, para mostrar su aprecio por la industria de la guerra, para aumentar la fuerza policial y para proponer una ley de legítima defensa; sobre otros temas que nos interesan (ecología, educación, bienes comunes, grandes obras), queridos por las 5 estrellas, el «contrato gubernamental» decía cosas bastante generales o prometía vagamente que, al final, sería bueno juzgar a la luz de los hechos.

En la convulsa tarde del domingo pasado, la diatriba final entre el gobierno de Giuseppe Conte (un abogado desconocido puesto a trabajar por el Primer Ministro) y el Presidente de la República Mattarella fue a nombre del Ministro de Economía Savona quien, según Mattarella, no habría garantizado nuestra lealtad a la Unión Europea: «La incertidumbre de nuestra posición en el euro ha alarmado a los inversores italianos y extranjeros que han invertido en valores y empresas. El aumento del spread aumenta la deuda y reduce la posibilidad de gasto social. Esto quema recursos y ahorros de las empresas y prefigura riesgos para las familias y los ciudadanos italianos».

Esta negativa del Presidente y la negativa a aceptar el cambio de nombre del Ministro de Economía por parte de los partidarios del Gobierno ha llevado a la dimisión de Conte y a una posición «técnica» de Carlo Cottarelli, una larga carrera en el Fondo Monetario Internacional, famoso por su anterior cargo como Comisario para la Revisión de Gastos, con la perspectiva de liderar el país en las próximas elecciones.

Obviamente, estos hechos han dado lugar a numerosas interpretaciones: la más extendida es la de un país con soberanía condicionada por los mercados (véase el artículo de Francesco Gesualdi y los comunicados del Partido Humanista y del Poder al Pueblo); por otra parte, se han puesto en marcha campañas de solidaridad con el Presidente, atacadas de diversas maneras por los dos antiguos partidos mayoritarios, lo que habría hecho bien en oponerse (y sobre los temas de constitucionalidad véase el artículo de Rocco Artifoni). En todo esto, también ha habido numerosos argumentos como «la Liga ha hecho esto específicamente para ir a las elecciones», que, francamente, pertenecen más a los debates de los bares que a los debates poíticos. De hecho, a partir de ese momento, la campaña electoral comenzó.

Podemos entender mejor algunas cosas de esto:

  • A medida que se tocan algunos de los dogmas del neoliberalismo, se manifiestan presiones apolíticas: económicas y mediáticas;
  • La Constitución cuenta cada vez menos: la medida francamente inconstitucional fue la propuesta del «impuesto único» (sólo uno o dos índices) decididamente contraria al criterio de progresividad de la tributación sancionado por el artículo 53; pero a eso nadie, ni siquiera el Presidente, se ha opuesto;
  • La adhesión a cosas concretas, el famoso mantra del neoliberalismo, sigue dominando la escena política;
  • La opinión de los italianos cuenta cada vez menos: una buena mayoría de los votantes de la Liga y de las 5 Estrellas nunca habrían imaginado o deseado una alianza posterior entre estos dos partidos;
  • sería urgente que la izquierda antirracista, humanista, no violenta, solidaria, pacifista, ecológica y de base se uniera en un Frente Amplio para proporcionar una alternativa real al pragmatismo en avance.

Esta última afirmación es un viejo sueño de los abajo firmantes, que se oponen a que la deconstrucción siga avanzando en el mundo, y que las fuerzas que trabajan generosamente por un cambio de paradigma sigan siendo pocas. Ciertamente, el reciente Foro Humanista de Madrid reunió a algunas de esas personas y dio una señal concreta de esperanza.