por Ramzi Baroud

Publicado por primera vez en Counterpunch, 25/4/2018

 

Albert Einstein, junto con otras celebridades judías, incluida Hannah Arendt, publicó una carta en el New York Times el 4 de diciembre de 1948. Eso fue solo unos meses después de que Israel declaró su independencia y de que cientos de aldeas palestinas estaban siendo seriamente demolidas después de sus habitantes fueron expulsados.

La carta denunció al partido recién fundado Herut de Israel y su joven líder, Menachem Begin.

Herut fue formado por la banda terrorista Irgun, famosa por sus numerosas masacres contra las comunidades árabes palestinas que condujeron a la Nakba, la limpieza étnica catastrófica del pueblo palestino desde su patria histórica en 1947-48.

En la carta, Einstein y otros describieron al partido Herut (Libertad) como un «partido político estrechamente relacionado en su organización, métodos, filosofía política y atractivo social con los partidos nazi y fascista».

Que una carta de esta naturaleza aparezca unos pocos años después del final de la Segunda Guerra Mundial y la devastación del Holocausto es una indicación profunda del claro abismo que existió entre los intelectuales judíos de la época: los sionistas que apoyaron a Israel y su nacimiento violento, y aquellos que tomaron el alto nivel moral y se opusieron a ello.

Tristemente, este último grupo, aunque todavía existía, había perdido la batalla.

Herut luego se fusionó con otros grupos para formar el partido Likud. Begin recibió el Premio Nobel de la Paz y el Likud es ahora el partido principal en la coalición de gobierno más derechista de Israel. La filosofía de Herut, como la de los nazis y los fascistas, ha prevalecido, y ahora engloba y define a la sociedad dominante en Israel.

Esta tendencia derechista es aún más pronunciada entre los jóvenes israelíes que las generaciones anteriores.

El primer ministro Benjamin Netanyahu es el líder del partido de Begin, el Likud. Su actual coalición incluye al ministro de Defensa nacido en Rusia, Avigdor Lieberman, fundador del partido ultranacionalista, Yisrael Beiteinu.

En respuesta a las continuas protestas populares de los palestinos sitiados en Gaza, y en justificación del gran número de muertes y lesiones infligidas a los manifestantes desarmados por el ejército israelí, Lieberman argumentó que «no hay gente inocente en Gaza».

Cuando el Ministro de Defensa de un país defiende este tipo de creencia, uno no puede sorprenderse de que los francotiradores israelíes estén disparando a jóvenes palestinos, mientras se alegran ante la cámara cuando alcanzan su objetivo.

Este tipo de discurso, el fascista por excelencia, no es de ninguna manera una narración marginal dentro de la sociedad israelí.

La coalición de Netanyahu está llena de personajes moralmente objetables.

La ministra israelí, Ayelet Shaked, ha pedido a menudo el genocidio contra los palestinos.

Los palestinos «son todos combatientes enemigos, y nuestras manos deberían estar manchadas de su sangre», escribió en una publicación de Facebook en 2015. «Esto también incluye a las madres de los mártires… Deberían irse, al igual que los  hogares en los que criaron a estas serpientes. De lo contrario, más pequeñas serpientes se criarán allí”.

Unos meses después de la publicación de la declaración, Netanyahu, en diciembre de 2015, la nombró Ministra de Justicia del país.

Shaked pertenece al partido Hogar Judío, encabezado por Naftali Bennett. Este último es el Ministro de Educación de Israel y conocido por declaraciones igualmente violentas. Fue uno de los primeros políticos que salió en defensa de los soldados israelíes acusados ​​de violar los derechos humanos en la frontera de Gaza. Otros altos políticos israelíes hicieron lo mismo.

El 19 de abril, Israel celebró su independencia. La mentalidad nazi y fascista que definió a Herut en 1948 define ahora a la clase dominante más poderosa de Israel. Los líderes de Israel hablan abiertamente de genocidio y asesinato, sin embargo, celebran y promueven a Israel como un icono de la civilización, la democracia y los derechos humanos.

Incluso los sionistas culturales de la antigüedad se habrían horrorizado terriblemente de la criatura en la que se ha convertido su amado israelí, siete décadas después de su nacimiento.

Ciertamente, el pueblo palestino sigue luchando por su tierra, identidad, dignidad y libertad. Pero la verdad es que el mayor enemigo de Israel es Israel mismo. El país no ha sabido separarse de su política violenta e ideología de antaño. Por el contrario, el debate ideológico de Israel se ha resuelto a favor de la violencia perpetua, el racismo y la segregación racial.

En la supuesta «única democracia en el Medio Oriente», el margen de la crítica ha crecido muy limitado.

Personas como Netanyahu, Lieberman, Bennett y Shaked son quienes ahora representan al Israel moderno y, detrás de ellos, un electorado masivo de religiosos de derecha y ultranacionalistas, que tienen poco respeto por los palestinos, por los derechos humanos, el derecho internacional y otros valores aparentemente frívolos como la paz y la justicia.

En 1938, Einstein había competido con la idea detrás de la creación de Israel. Va en contra de «la naturaleza esencial del judaísmo», dijo.

Unos años más tarde, en 1946, argumentó ante el Comité angloamericano de investigación sobre el problema palestino: «No puedo entender por qué es (es decir, Israel) de hecho… Creo que es malo».

No hace falta decir que, si Einstein estuviera vivo hoy, se habría unido al Movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), que tiene como objetivo responsabilizar a Israel por sus prácticas violentas e ilegales contra los palestinos.

De igual manera, los líderes israelíes y sus partidarios seguramente lo habrían tildado de antisemita o un «judío que se odia a sí mismo». Los sionistas de hoy en día, ciertamente, no se inmutan.

Pero este doloroso paradigma debe ser eliminado. Los niños palestinos no son terroristas y no pueden ser tratados como tales. Tampoco son «pequeñas serpientes». Las madres palestinas no deberían ser asesinadas. El pueblo palestino no es un «combatiente enemigo» para ser erradicado. El genocidio no debe ser normalizado.

70 años después de la independencia de Israel y la carta de Einstein, el legado del país todavía está empañado de sangre y violencia. A pesar de la fiesta en curso en Tel Aviv, no hay razón para celebrar y hay todas las razones para llorar.

Sin embargo, la esperanza se mantiene viva porque el pueblo palestino todavía se resiste; y necesitan que el mundo se solidarice con ellos. Es la única manera para que el fantasma de Herut deje de obsesionar a los palestinos, y para que las filosofías ‘nazi y fascista’ sean derrotadas para siempre.

 

El Dr. Ramzy Baroud ha estado escribiendo sobre el Medio Oriente por más de 20 años. Es un columnista sindicado internacionalmente, un consultor de medios, autor de varios libros y el fundador de PalestineChronicle.com. Su último libro es “Mi padre fue un luchador por la libertad: la historia no contada de Gaza” (Pluto Press, Londres). Su sitio web es: ramzybaroud.net

Traducido del inglés por Valeria Paredes