El Equipo de Comunicadores y Comunicadoras de los Pueblos
Originarios (ECCOPO) informó que la ceremonia se realizará desde
las 10 en esa comuna de la puna y que está en marcha la
inauguración de otras dos radios FM antes de fin de año.

Antes, se dará por concluido el «Seminario para la Formación
Radiofónica», dictado por el Instituto Superior de Enseñanza
Radiofónica (ISER), con la participación de comunicadores del
Pueblo Ocloya, de la Casa de Cultura Awawa -de Iruya, en Salta- y
del Equipo de Comunicación Andina del Pueblo Kolla de la Puna.

Durante el acto central pronunciarán discursos el presidente
de la Comunidad de Queta, y del Consejo Departamental de
Comunidades, José Sajama, y la delegada de la Autoridad Federal de
Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA) Jujuy, Salma Haidar.

También lo hará la coordinadora de Programas Especiales del
AFSCA nacional, Silvana Ávila; el comunicador mapuche y
representante en el Consejo Federal, Matías Melillan; el presidente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, Daniel Fernández, y el
chaski del Pueblo Kolla Armando Kispe, entre otros.

En el marco de la ceremonia se entregará autorizaciones de
radios FM a autoridades de comunidades de El Divisadero e Iruya, en Salta; Volcán, en Jujuy, y El Huecú, en Neuquén.

Los organizadores también anunciaron que habrá una «gran
sikureada a cargo de una banda local», un «gran almuerzo
comunitario» y un «Recital inaugural», a las 18, con la actuación
de artistas del lugar, además de una «gran sahumada a cargo de un
Amawta».

Las actividades serán transmitidas en vivo por las radios
Pachakuti, Cesar Quipildor 99.9, www.fmabrapampa.com.ar y Radio
Nacional La Quiaca www.radionacional.com.ar).

ECCOPO manifestó que «en estos nuevos tiempos de la era
comunicacional tecnológica, nuevos vientos soplan y los pueblos
indígenas también ejercemos nuestro derecho a la comunicación con
identidad y el acceso a la nuevas tecnologías».

«Venimos desde antes que se modifique la ley de medios en la
Argentina; y ahora, habiendo ganado ese derecho, nos
responsabilizamos y lo ejercemos desde nuestros territorios en un
trabajo en conjunto con el Estado nacional, desde las comunidades y como Pueblos Originarios», añadió.

Luego sostuvo que Pachakuti «no sólo es un nombre, no sólo es
un tiempo sino que engloba un gran significado andino, que
brevemente describimos como el tiempo de volver a ser nosotros
mismos». (Télam)