Resentido con sus asesores de sospechosa tendencia neoliberal, los mismos que promueven el *“Desarrollismo a ultranza”*, ha consultado con los verdaderos integrantes del Movimiento al Socialismo y del Instrumento político, los genuinos ciudadanos que lo apoyan de verdad, quienes con sólidos argumentos le demostraron que la marcha iniciada desde Trinidad hasta San Ignacio de Moxos y La Paz, tiene el apoyo de todo el pueblo boliviano, de los indígenas conscientes de todo el país y de múltiples organizaciones de DDHH y ecologistas del mundo entero y no solo de los opositores de extrema derecha.

El mandatario ha comprendido que evitar el diálogo con los indígenas va contra el peso específico de su imagen de líder mundial calificado como *“Defensor de la Pacha Mama”*, de la Madre Naturaleza. Que habiendo sido él quien inició y creó la estrategia de las marchas fatigantes pero efectivas en los logros propuestos que dieron lugar a su victoria electoral, a la creación de la Asamblea Constituyente, al Referendum, a la aprobación de la nueva Constitución Política del Estado.

Que la protección del Área ecológica del Isiboro Sécure así como los derechos de los indígenas Trinitarios, Yuracarés, Chimanes, Yuquis, está justamente inscrito sagradamente en la Carta Fundamental así como en la norma de la OIT, en la Declaración de los Derechos de los Naciones Indígena-Originarios (por ello Bolivia tiene 36 nacionalidades), en las Leyes del Medio Ambiente, Áreas protegidas, Derecho del Agua, Protección de la Vida Silvestre, Ley Marcelo Quiroga Santa Cruz que contraria toda corrupción etc.

Ha aceptado que continuar empecinado con la construcción de una carretera que divida el parque:* “EL MÁS BELLO DEL MUNDO”* según el científico francés, Alcides D´Orbigny, constituiría un grandísimo error de su gobierno en la segunda gestión 2010-2015.

Por ello, una vez reprendidos sus asesores, tomó la firme decisión de encabezar él la marcha indígena, vestido a la usanza indígena anterior a la presidencia, portando las dos banderas constitucionales: la wiphala y la tricolor, bolivianas.

El día de mañana muy temprano (como solo él sabe iniciar el día) se incorporará a la gran caminata alentando con palabras afectivas y sinceras (como él suele ofrecer a los hermanos ciudadanos indígenas respetables per se), así se adentrará conmovido en la dignidad del hombre profundo de la patria, el habitante casi desnudo pero feliz, propio de nuestras selvas nacionales.

Entre los primeros decretos ejecutivos fue el de ordenar el apresamiento de todos los que lesionaron la floresta, los taladores de árboles sagrados, de todos los comercializadores de la vida silvestre puestos en prisión y obligados a devolver los réditos adquiridos ilegalmente con sanción pecuniaria de cifras elevadas. También pena de prisión de los colonizadores sembradores de coca más allá del cato permitido, expulsión definitiva del sindicato agrario (que en verdad es una cooperativa no sindical) y procesados por el Ministerio Público y sancionados según el Código Penal por sembrar coca excedente, útil para el negocio vil del narcotráfico, negocio infame que daña la Tierra, el ser humano, el planeta y la imagen sagrada de la patria. El mandatario ha valorado ciertamente el informe de la Sociedad de Ingenieros de Bolivia en sentido de que el avasallamiento de plantaciones cocaleras ya llegó al corazón del Parque (200.000 mil hectáreas) con destrucción de la flora y fauna contaminando los recursos hídricos de los ríos sagrados.

Fue el informe de la Contraloría y del Ministerio de Transparencia que, a solicitud del Senado a fines del año 2009, le convenció de revisar los términos de la *“Licitación Internacional”* de la carretera propuesta para no aceptar jamás las 22 enmiendas introducidas en forma ilegítima e ilegal para dar mayor riqueza a la transnacional brasilera OAS de dudosa reputación, mediante una Auditoría Técnica Radical, así como la urgente necesidad de revisar los documentos de impacto ambiental exigidos por ley, hoy totalmente parciales, dudosos, desconocidos e incorrectos.

El Presidente Evo Morales Ayma, con este cambio de actitud ha retornado a la línea original del Movimiento al Socialismo y ha adquirido una sumatoria de aplausos, no solo de Bolivia sino del Mundo entero.

A primera hora el presidente recibirá numerosas adhesiones a su gesto superior de hombría y liderazgo. Innumerables mandatarios de naciones amigas hasta de Irán, de la izquierda norteamericana, de la Europa decaída en economía crítica.

Adhesiones de los grandes Teólogos de la Liberación. De Leonardo Boff todo un presente de alabanzas y homenajes, de Frei Betto, de Miguel d´Escoto.
Todos los Humanistas de SILO, de todos los Parques, de España, Santiago, Brasil, Buenos Aires, Toledo y Cochabamba Bolivia. Autoridades humanistas como Tomás Hirsch, Rafael de la Rubia, Pepe Feres, Rafael Koanoff. Inclusive Mario Rodríguez Cobos, el propio SILO dio manifestaciones de alegría espiritual en sus mensajes. (SILO, Ghandy, Luther King, Teresa de Calcuta, Galeano, los profetas de un mundo mejor y la Nación Humana Universal).

Notas de felicitación de NNUU, de la OEA, de todas las instituciones internacionales de DDHH, de la OIT, del Medio Ambiente, de Green Peace, de los integrantes de UNASUR con mención del Presidente de Venezuela Hugo Chávez, de los presidentes del Ecuador, Argentina e inclusive Piñera de Chile (olvidando Pascua Lama, la represión a la juventud chilena, para mejorar su desgastada figura); por supuesto de los grandes amigos de Bolivia: el Senador Alejandro Navarro, Esteban Silva, Marcos Enriquez-Ominami, Jorge Arrate y Guillermo Teillier de la hermana Chile.

Se escuchan aplausos ruidosos, felicitaciones clamorosas por el gesto de coherencia política y de ecuanimidad absolutamente respetables.

Pero más que todas las voces del mundo entero, los bolivianos que amamos la Patria con toda su riqueza humana y ambiental, quienes conocemos la interioridad sencilla del primer mandatario, natural en su naturaleza inclinada al bien, quedamos agradecidos por la decisión de cambio que llena de inmensa alegría y satisfacción colectiva al pueblo congregado. El Presidente Morales, dando un verdadero ejemplo de sana reflexión, ha dado marcha atrás en su empeño desarrollista, no permite prosiga la sacrificada marcha de 600 kilómetros bajo un calor infernal, con pies descalzos y heridos; VIII marcha de seres humanos que sólo exigen protección del Parque Isidoro-Sécure. Al no exigir otros temas de politización ajenos los indígenas de tierras bajas no piden nada más que respeto a la selva donde viven, a las raíces, a los troncos, a la fronda de los árboles selváticos con miles de especies naturales y a ellos mismos consagrados con la Madre Tierra.

La última decisión del gobierno es terminante: ¡No tocar el parque protegido por ley! además, consultar a los indígenas por todo proyecto a implementar en el Área donde habitan y ordenar a los ingenieros de ABC estudien un nuevo diseño que no afecte el área protegida, revise las 22 enmiendas contrarias a la licitación *“Llave en mano”*. Finalmente, revalúe el costo referencial del millón 300 mil dólares por kilómetro construido.

¡Felicidades Presidente Evo Morales Ayma! Le aplaude el pueblo reunido en todas las plazas del extenso territorio. Yo levanto mi siniestra con el puño cerrado en alto y la diestra sobre el pecho, abierta sobre el corazón, en gesto firme de compromiso político como cuando cantaba *“La Internacional”* proletaria, en la Pampa Salitrera y en homenaje a Luis Emilio Recabarren y los camaradas del Partido; en Santiago con el poeta Neruda, con Salvador Allende sacrificado, con Gladis Marín, con Volodia Teitelboim, marchando con las banderas de la Central Única de Trabajadores y la Universidad de Chile, con los hermanos obreros y estudiantes, el primero de mayo de todos los años de mi vida hasta el presente.

De súbito despierto agitado, disneico, sudoroso y taquicárdico. Tuve un sueño como Luther King. Fue un sueño, hermoso pero sueño al fin. Mi ensoñación onírica me llevó muy lejos en mis extrañas fantasías nocturnas.

Transcribí líneas arriba las imágenes captadas en el largo proceso de los sueños Darwinianos, soñe y escribí lo soñado otrora de mi estancia en el Palacio Quemado.

Más sereno recordé en mi letargo y aún estado de sopor, que yo oficiaba como Jefe de Bancada elegido por senadores y diputados compañeros. Inquieto trabajaba por agrupar a los doce en minoría, de conformar un equipo de eficiencia en lo ideológico. Por lo menos conseguir que abran su propio internet para convocar a cada uno con premura y eficiencia. ¡Imposible!, se repetía el problema de la realidad vivida, desordenados, incumplidos, ambiciosos, desleales, carenciados de fortaleza ideológica, más dos tránsfugas incontenibles. (El compañero Víctor Sainz me pide los enumere pero por ética y vergüenza guardo sus nombres en reserva).

Recordé que al término del prolongado sueño, los invitaba a Palacio para tratar dos temas con las autoridades del ejecutivo: La Marcha por la nueva CPE (debíamos subir a la altipampa para engrosar las filas campesinas y marchar con ellos desde Caracollo, repetí todo el proceso vivido), y asistir a la Marcha indígena a San Ignacio de Moxos por la selva (en favor de Bolivia entera, del mundo nuevo que nace, de las culturas nativas, del genoma milagroso, de la fronda lujuriosa, del Bien Vivir, del esperado Hombre Nuevo).

Repasé la imagen del Presidente informando comunicativo: *“Reconozco el mal paso de haber postergado el diálogo, de aprobar un diseño erróneo, una turbia licitación. Ahora apuesto por los hermanos indígenas”*, exclamó.
Nauta genuino de la nueva Bolivia, decidió un cambio altruista definido.

Así transcurrió mi ensoñación para luego, bien despierto relatar los párrafos iniciales del presente informe: ¡Urgente-Última Hora de Cualquier Día! Fue un sueño más bien un sopor hipnótico, percibo que la realidad es una pesadilla.

Así pues, la información de mi correo no es veraz, ni siquiera es posible.
Pero, abiertos los ojos de la conciencia, clarificado el intelecto, me pregunto y me respondo al mismo tiempo: ¿Por qué no?

Si el pensamiento paritario o pensamiento Qhapaj explica que los des-valores occidentales, los mecanismos del *“desarrollo”* y del *“progreso”*, exacerbados por el neoliberalismo son principios sumamente peligrosos y nocivos para toda la humanidad y en el tema TIPNIS están inmersos.

Que en la Postmodernidad están rotos los vínculos del ser humano con la Madre Tierra, y en el TIPNIS, los del gobierno están justamente quebrados.

Que en el Neo-Humanismo y en el Pensamiento Andino de nuestros mayores, están implícitas la inteligencia emocional y la cognitiva, de la mano con la responsabilidad social y la responsabilidad ecológica, como pilares del Allin Káusay o el Sumac Káusay.

Que estos principios Indígenas del Allin Munay o Querer-sentir bien; el Allin Yachay o Pensar-saber bien y el Allin Ruway o Hacer-realizar bien, son los tres fundamentos sobre los que se construye el Allin Káusay o Sumac Káusay, ¡Vivir Bien!

Y ese contexto está de acuerdo con la preservación del único planeta que alberga el milagroso proceso de la vida y la evolución natural hacia la fuente principal de la entropía, el Vacío Energético – o –la fuente del Dios Creador.

Una carretera que atraviesa el TIPNIS contradice la suma del discurso. Todo en ese proyecto está fuera de la ideología descrita por la cual acepté ofrecer mi vida y mi cultura, mi servicio en favor de la patria y el socialismo.

La carretera cuestionada me defrauda y arremete contra todos los principios postulados. Atenta al medio ambiente, al parque natural, a los habitantes indígenas, a la nueva CPE aprobada con el sacrificio de cuatro años, a las normas internacionales a las que Bolivia está obligada, a la Pacha Mama en sus derechos, a Tikipaya 2010.
Mas ya avanzada la marcha no reacciona el presidente indígena y dice que los espera en La Paz. (Perdió la última virtud que le adjudicaba)

No, el correo URGENTE- ÚLTIMA HORA DE CUALQUIER DÍA, no sucedió ni es verídico, fue solamente un sueño, la realidad es una pesadilla. Podría convertirse en hermosa realidad para que sueñen despiertos todos los bolivianos. Una utopía, no importa, mientras sigamos soñando.
Mientras sigamos con vida, Quijote multiplicado contra molinos de viento, cruzado por los derechos de la Madre Tierra, por respetar a los hermanos indígenas y enriquecer la existencia con todos los valores éticos, ese debe ser el horizonte de nuestra marcha final y el valor de nuestro canto.