“Silo ha sido sobre todo un hombre bueno”, comenzó, emocionada, su alocución Griselda Nicolini, integrante del Centro Mundial de Estudios Humanistas de Buenos Aires “Mayte de Galarreta”, fundación dirigida a la capacitación, investigación y difusión de la visión del Humanismo Universalista. Para referirse a Silo “el amigo” destacó sus virtudes como la paciencia y la compasión, a la par que ofrecía un relato biográfico de Silo: su niñez y adolescencia en Mendoza, los primeros amigos con quienes comenzó el movimiento que luego sería mundial. “Hablar de Silo es hablar de un ser especial”, continuó Griselda, y en el Centro de Ex Alumnos del Colegio Nacional Buenos Aires los asistentes la acompañaban en su conmoción.

La faceta de “El pensador” le tocó a Diego Hansen, también del CEHBA: “Silo nos lleva a la comprensión de las raíces de los fenómenos”, argumentó. Hizo referencia a los numerosos aportes en el campo de la psicología, la historiología, el existencialismo, entre otras disciplinas. Hansen comentó uno de los principios de la lógica que promulgó Silo: “No hay Ser sin manifestación”. Para luego comentar la definición de Ser Humano de este pensador mendocino, pero con relevancia mundial: “El ser humano es el ser histórico cuyo modo de acción social modifica su propia naturaleza”. Para finalizar, Diego Hansen propuso: “Silo es un guía que ilumina a quienes buscan la sabiduría”.

En cuanto al perfil de escritor, la humanista Cristina Gunstche expresó que Silo “tenía el don de la palabra”, que aplicaba muchas veces términos fuera del uso corriente, con una definición exacta pero sin embargo siempre se dirigía a los hombres simples. “Silo fue un hombre de acción que comenzó toda su obra con un escrito, La Mirada Interna, y una arenga, La Curación del Suffrimiento”. Cristina, emocionada y enfática, en tono poético finalizó “Silo se dirige al futuro, a una generación que todavía no ha sido”. Entonces el auditorio estalló en aplausos.

Gabriel Bulgach habló de Silo “el Fundador”, haciendo una referencia histórica al movimiento iniciado en Mendoza, que luego se extendió a los cinco continentes. El surgimiento de las expresiones políticas, sociales y culturales que se formaron en torno a las ideas del siloísmo. Los distintos organismos humanistas, además del Centro Mundial de Estudios Humanistas, La Comunidad para el Desarrollo Humano, Mundo Sin Guerras, el Partido Humanista y Convergencia de las Culturas constituyen el movimiento humanista que se fundan desde distintos campos en la doctrina expuesta por Silo desde 1969 en adelante.

“El Guía Espiritual” fue para Pía Argimon la referencia de Silo. “La tarea de un Guía es mostrar caminos que lleven a la humanidad a resguardos en momentos de crisis”, manifestó Pía, para completar que Silo marcaba el “eje Z, la profundidad de todas las cosas”. Además, recordó que Silo transmitió su certeza de la inmortalidad, y entonces leyó los parágrafos de El Camino, unas breves y profundas frases de reflexión escritas por Silo.

Los asistentes acompañaron con un suave silencio todas las alocuciones, se veían jóvenes, adultos, niños, mujeres y hombres. Al concluir el encuentro, todos a su modo expresaban las emociones que les traía recordar a quien reconocen como un guía e inspirador: algunos con nostalgia, otros con alegría, pero para todos ellos el primer aniversario de la partida de Silo se vivió con la certeza de que la obra siloísta se continuará sin límites.