Opiniones

Da lo mismo el nombre. El gobierno de Chile está metido en un aprieto de proporciones porque
la ciudadanía –su mandante- ya no está de acuerdo con los criterios mercantiles utilizados para
organizar la vida social durante los últimos treinta años.

“Pero si fuimos elegidos por mayoría”, argumentan con una obcecación no exenta de soberbia.

Pasajeros del RU se enfrentan a un aumento del 8 al 13% en las tarifas ferroviarias, muy por encima de la inflación, pero una de las compañías ferroviarias privadas anuncia £340 millones para los accionistas y £88 millones para dos altos ejecutivos. Mientras tanto, la inevitable «doble recesión» se cierne sobre las principales economías, pero los bancos se niegan a prestar.

En algunos esquemas de interpretación se considera la situación económica como lo común entre
las diferencias. Entonces un americano, un africano y un chileno bajo el sueldo mínimo podrían
encontrarse en su dificultad de subsistencia. Un gordo de Wall Street, podría encontrarse con
un ricachón japonés o Coreano o con un jeque árabe por tener el mismo poder de consumo.

Atrás de los llamados a plebiscitos, asambleas constituyentes, de la violencia destructora, y también de la no-violencia inspiradora, aparece una sombra que pocos la ven, o pocos la quieren ver.

La sombra es un fantasmita de esos que se pegan a la TV como duplicando la imagen, un estigmatismo del que no podemos escapar cuando está mal sintonizada, y habría que hacerse cargo.

En 1929, los responsables de la Enciclopedia Británica propusieron a T.E. Lawrence, más conocido como Lawrence de Arabia, que redactara la voz “guerrilla” de su decimocuarta edición. Lawrence expuso en el texto los fundamentos teóricos de la guerrilla árabe contra el dominio turco que él mismo dirigió entre 1916 y 1918.

“El gran capital ya ha agotado la etapa de economía de mercado y comienza a
disciplinar a la sociedad para afrontar el caos que él mismo ha producido” (Silo, Sexta
carta a mis amigos, 1993). ¿Qué hará la sociedad con quien ha producido dicho caos?
De eso trata la presente columna de opinión de Javier Tolcachier que publicamos acá.

Desde hace algún tiempo me sorprenden los fenómenos de participación y movilización social que se expresan en diferentes zonas del mundo últimamente. Intento comprenderlos y no lo logro, busco rasgos comunes y algo intuyo, pero sin claridad. El interés de estas notas es desarrollar una serie de conceptos e ideas que podrían ayudar a comprender globalmente el momento actual.

Así decía una canción que el cantautor chileno Florcita Motuda entonaba en los días de lucha contra la dictadura de Pinochet. «¡La violencia No! ¡No! ¡No! ¡No!»…. y llamaba a votar por la opción del NO en el Plebiscito.

Parece que ese clamor por un trato social sin violencia hubiese encontrado resonancia en la actualidad, no sólo en Chile sino en muchos otros lugares.

¿Qué tienen en común el asesinato por parte de la policía de un hombre sin techo en San Francisco y los levantamientos populares de la Primavera árabe, de Túnez a Siria?: el intento de eliminar las protestas que siguieron a esos acontecimientos. En este mundo digitalizado, la libertad de comunicación es visualizada cada vez más como un derecho fundamental.

Mientras las facciones se echan la culpa por los disturbios del Reino Unido y el Estado utiliza la oportunidad para tornarse más inclemente, punitivo y discriminatorio, debemos mantener la atención en los cambios estructurales que la agenda neoliberal está introduciendo aprovechando que muchos están distraídos discutimos estos cambios como la raíz del problema.