Λίγους μήνες πριν από το τέλος του 18ου αιώνα, και συγκεκριμένα στις 15 Ιουλίου 1799, ο Γάλλος λοχαγός Πιέρ Μπουσάρ ανακάλυψε ένα κομμάτι λαξευμένου βράχου κοντά στην αιγυπτιακή πόλη Rashid, το οποίο αργότερα θα γινόταν γνωστό ως η Στήλη της Ροζέτας.
Η ανεκτίμητη ιστορική συμβολή του κομματιού αυτού είναι ότι ήταν χαραγμένο σε τρεις γλώσσες, ιερογλυφικά, δημώδη αιγυπτιακή και ελληνική, γεγονός που αργότερα κατέστησε δυνατή την αποκρυπτογράφηση της αρχαίας αιγυπτιακής γραφής μέσω σύγκρισης.
Το κείμενο αναπαρήγαγε ένα διάταγμα του φαραώ Πτολεμαίου Ε’ και την ιερατική υποστήριξη για τις γενναιόδωρες δωρεές του, οι οποίες ενίσχυαν τη θεϊκή του υπόσταση στα μάτια του λαού. Αυτό, πέρα από την παρένθεση, δείχνει πώς η επίσημη θρησκεία και η πολιτική είχαν ήδη τότε συμμαχήσει για τη διατήρηση της εξουσίας.
Προφανώς, ο αιγυπτιακός πολιτισμός δεν ήταν ο μόνος που ανέπτυξε αυτές τις πρακτικές, ούτε ο μόνος που χάραξε γραφή και σύμβολα στην πέτρα.
Διαφορετικοί πολιτισμοί έχουν καταγράψει την παρουσία τους σε ολόκληρο τον πλανήτη από τους πρώτους χρόνους.
Από την παλαιολιθική τέχνη που σχεδιάστηκε μέσα σε σπήλαια μέχρι τα ταφικά μνημεία που εξακολουθούν να κοσμούν πολλά νεκροταφεία σε όλο τον κόσμο, η αναγραφή ενός ονόματος, ενός μηνύματος, μιας εντολής ή ενός σημαντικού γεγονότος σε ένα αναμνηστικό σήμα είναι ένα γνώρισμα που μοιράζεται η ανθρωπότητα σε όλη την ιστορία της.
Αυτές οι στήλες, σμιλεμένες σε υλικά που υποδηλώνουν ανθεκτικότητα, μας δείχνουν, πέρα από τις διαφορές των χρόνων, των συνηθειών και των χώρων, μια βαθιά κοινή προσδοκία, αυτή του να αφήσουμε ένα θετικό σημάδι για τη φυσική μας ύπαρξη και, τελικά, να επαναστατήσουμε ενάντια στο φαινομενικά αδυσώπητο με την πρόθεση του να είμαστε αιώνιοι.
Μετάφραση από τα αγγλικά: Pressenza Athens
