Die Unabhängigkeit der afrikanischen Länder in den 1960er Jahren mag den Eindruck erwecken, dass der Kolonialismus vorbei ist, aber einige westliche Volkswirtschaften sind auch nach der Unabhängigkeit weiterhin an die billigen natürlichen Ressourcen Afrikas gebunden.

Die westlichen Länder haben einen lebenswichtigen Bedarf an billigen strategischen afrikanischen Mineralien wie Öl, Uran, Gold, Bauxit, seltene Metalle usw. Der Uranabbau in Niger dient als Brennstoff für eine große Anzahl von Kernkraftwerken im Westen und in der ganzen Welt. Seltene Metalle aus der Demokratischen Republik Kongo (DRC) werden für die Herstellung von Telekommunikationskomponenten verwendet, und Nigerias Ölvorkommen liefern Kohlenwasserstoffe für den Weltmarkt.

Ein Paradoxon bleibt bis heute bestehen: Mehrere rohstoffarme westliche Länder gehören zu den reichsten und am weitesten entwickelten Ländern, während mehrere rohstoffreiche afrikanische Länder weiterhin verarmt sind und um ihre Entwicklung kämpfen.

Afrikas Reichtümer sind seit Jahrhunderten von den westlichen Eliten begehrt. Man denke nur an die Berliner Konferenz von 1884, auf der sich die europäischen Länder an einen Tisch setzten, um Afrika aufzuteilen, wobei die Herrscher die Grenzen zogen, die wir heute noch in mehreren afrikanischen Ländern sehen (https://de.wikipedia.org/wiki/Kongokonferenz).

Trotz des Beginns der Unabhängigkeit in Afrika gaben die westlichen Kolonialeliten den sagenhaften Reichtum des Kontinents nie auf, sondern mussten neue Wege finden, um ihn abzubauen. Diese Methoden werden als Neokolonialismus bezeichnet.

Der Neokolonialismus zielt darauf ab, Afrika verarmt und geteilt zu halten, um seinen Reichtum weiterhin billig abbauen zu können. Die Instrumente des Neokolonialismus sind vielfältig.

So wurden beispielsweise Dutzende von NATO-Militärstützpunkten auf afrikanischem Boden eingerichtet, um den Fluss der billigen natürlichen Ressourcen zu überwachen und zu schützen.

Volksbewegungen und afrikanische Persönlichkeiten, die sich dem Neokolonialismus widersetzen, wurden oft neutralisiert. Die Liste ist lang.

Eine Möglichkeit, Afrika zu verarmen, besteht darin, seine Wirtschaft zu kontrollieren. Etwa fünfzehn französischsprachige Länder haben keine eigene Währung. Sie verwenden eine von westlichen Finanzinstituten verwaltete Währung, den CFA-Franc.

Die afrikanischen Länder werden ermutigt, sich bei der Weltbank und dem IWF zu verschulden, oft mit der Komplizenschaft der afrikanischen Eliten selbst, die das neokoloniale Spiel aus Eigeninteresse auf Kosten ihrer Völker spielen. Sind die Länder erst einmal verschuldet, werden sie leichte Beute für den Druck nach billigen natürlichen Ressourcen.

Eine der merkwürdigen Bedingungen, die der IWF im Rahmen der Strukturanpassung stellte, war die Verkleinerung der afrikanischen Armeen, so dass diese nicht mehr in der Lage waren, ihre Länder zu verteidigen.

Als Libyen 2008 die Gründung einer panafrikanischen Bank vorschlug, um Afrika von seiner systemischen Verschuldung gegenüber dem Westen zu befreien, wurde der Initiator und libysche Führer des Projekts in einer NATO-Operation ermordet, die außerhalb des Gesetzes und ohne UN-Resolution durchgeführt wurde.

Bei dieser Gelegenheit wurde Libyen von terroristischen Gruppen infiltriert, die über eine ähnliche Ausbildung, Ausrüstung und militärische Intelligenz wie die NATO-Staaten verfügten. In der Folge ging die terroristische Infiltration über die Grenzen Libyens hinaus und breitete sich auf die Sahelzone aus.

Seit Jahren sind einige afrikanische Länder, die reich an natürlichen Ressourcen sind, von Übergriffen terroristischer Gruppen unbestimmter Herkunft betroffen, die schwere Verbrechen gegen die wehrlose Bevölkerung in Gebieten begehen, die an die Quellen billiger natürlicher Ressourcen angrenzen, die außerhalb der institutionellen Kontrolle afrikanischer Staaten gewonnen werden.

Organisationen wie die Afrikanische Union und die Wirtschaftsgemeinschaft der westafrikanischen Staaten (ECOWAS) stellen das neokoloniale Modell nicht in Frage. Sie stehen unter dem Verdacht der Komplizenschaft und werden von wachsenden Teilen der Bevölkerung, insbesondere der Jugend, in Frage gestellt. Afrikanische Führer, die unter neokolonialem Einfluss stehen und nicht auf die Interessen ihres Volkes eingehen, werden ebenfalls in Frage gestellt.

Die beliebtesten Medien in Afrika sind westliche Medienkonzerne, für die die Befreiung vom Neokolonialismus keine Priorität ist. Doch der zunehmende Zugang afrikanischer Studenten zu Bildung und Informationen schärft das Bewusstsein und erschwert die Manipulation der Medien.

Als Reaktion auf die anhaltenden Terroranschläge haben drei Länder der Sahelzone beschlossen, die Initiative zu ergreifen. Die Militärführer von Mali, Burkina Faso und Niger haben mit breiter Unterstützung der Bevölkerung vorübergehend die Macht übernommen, um die Sicherheit und Souveränität in ihren Ländern wiederherzustellen.

Gemeinsam haben sie die AES (Allianz der Sahelstaaten) gegründet, eine Vereinbarung über gegenseitige Verteidigung und wirtschaftliche Integration, die bald zu einer Föderation führen könnte.

Die AES-Staaten haben gefordert, dass die NATO-Militärstützpunkte ihr Gebiet verlassen. In Niger soll die größte US-Drohnenbasis in Afrika verlegt werden. In Mali werden die französischen Stützpunkte im Jahr 2024 geschlossen.

Nach der Schließung ausländischer Militärstützpunkte fürchten die Menschen in der Sahelzone Vergeltungsmaßnahmen, Rache und eine Destabilisierung durch die NATO. Es gab Putschversuche gegen die Führer des Übergangs in den ESA-Ländern, den Präsidenten von Mali, Oberst Assimi Goïta, den Präsidenten von Burkina Faso, Hauptmann Ibrahima Traore, und den Präsidenten von Niger, General Abdourahamane Tchiani. Sie alle überlebten dank des Verständnisses der Bevölkerung für die Risiken und des physischen Schutzes ihrer emanzipatorischen Führer.

Panafrikanistische Netzwerke, die in Afrika und in der ganzen Welt aktiv sind, spielen eine Schlüsselrolle bei der Mobilisierung der afrikanischen Bevölkerung. Es handelt sich um Einzelpersonen, Bewegungen, Medien und Institutionen, die sich für die Befreiung der afrikanischen Völker einsetzen. Der Panafrikanismus definiert Positionen und konkrete Aktionen zu Fragen der kulturellen, militärischen, finanziellen, bergbaulichen und technologischen Souveränität.

Heute tendiert Afrika dazu, sich selbst zu befreien, sich als Region zu gestalten und sein Schicksal frei zu wählen.

Der Westen will die billigen afrikanischen Ressourcen, die er seit Jahrhunderten genossen hat, nicht verlieren.

Übersetzung von Heike Pich vom ehrenamtlichen Pressenza-Übersetzungsteam. Wir suchen Freiwillige!