Die Welt ist schwanger, Teil 1: Die Zauberer, die ihren Trick mit der Wirklichkeit verwechselten

Vor ungefähr einem Monat schrieb ich einen Artikel mit dem Titel „Wie man ein Schleudertrauma im Jahr 2024 und 2025 vermeidet“ (1), in dem ich darauf hinwies, dass es sich um einen Vorläufer für einen kommenden Text handelt. Meine Absicht damals war, mit der Arbeit an einer Artikelreihe zu beginnen, die sich eine andere Sichtweise zunutze macht, eine andere Art, die Geschehnisse in unserer Welt und in uns selbst zu betrachten und darüber zu sprechen

In diesem Text, den Sie sich gerade anschauen, bin ich von dem üblichen gesellschaftspolitischen, auf aktuelle Ereignisse bezogenen Ansatz abgerückt. Ich habe mich außerdem dazu entschieden, diesen besonderen Artikel in zwei Teilen zu schreiben, mit dem Titel „Die Welt ist schwanger, Teil 1 und 2.“

Ein gewaltiger Wandel steht uns bevor

Es ist meine Überzeugung, dass sich unsere Welt einer Schwelle nähert, hinter der eine deutliche Veränderung auf einer gefühlten Ebene spürbar wird und von der überwiegenden Mehrheit der Menschheit erkannt werden wird. Mit anderen Worten, es wird bald keine Möglichkeit mehr geben, ernsthaft zu leugnen, dass dieser tiefgreifende Wandel vor sich geht. Um die zugrundeliegenden Ursachen und der ungefähre Verlauf dessen, was sich jetzt ereignet und was zeitnah geschehen wird, wirklich zu verstehen, müssen wir eine Sichtweise übernehmen, die über Oberflächlichkeiten hinausgeht. Es wird notwendig sein, sozusagen tiefer einzutauchen. Um dies zu erreichen, beginnen wir mit unserer Recherche so nah wie möglich an den Anfängen unserer Spezies.

96 % der Menschheitsgeschichte

Vor ungefähr 10.000 Jahren begann eine enorme kulturelle Verschiebung innerhalb unserer menschlichen Spezies. In den mehr als 200.000 Jahren vor diesem Wandel fungierten wir, die Menschheit, im Allgemeinen als egalitäre Gesellschaft ohne eigene institutionalisierte Vorherrschaft des Mannes über die Frau oder umgekehrt. Während des Großteils der Menschheitsgeschichte waren fast alle Männer für die Großwildjagd zuständig und die Frauen sammelten Pflanzennahrung und jagten manchmal kleineres Wild.

Mit anderen Worten, 96 % der 233.000-jährigen Menschheitsgeschichte, unserer Geschichte, waren auf nicht-hierarchische, kooperative Strukturen ausgerichtet. Diese Kulturform wird auch als Matriarchat bezeichnet, das, im Gegensatz zum Patriarchat, weder eine männliche noch eine weibliche Dominanz besitzt.

Diese historischen Fakten machen deutlich, dass die allgemein geltende Auffassung, Menschen sind von Natur aus gewalttätig und miteinander konkurrierend, haltlos und unwissenschaftlich ist. Tatsächlich ist der antihistorische Rückschluss, dass unsere menschliche Spezies einen starren Charakter hat, völlig unbegründet.

Menschliche Evolution

Wenn von Evolution die Rede ist, handelt es sich meist um das körperliche Anpassen einer Spezies als Antwort auf Veränderungen in der Umwelt dieser Spezies. Während die Geschichte der physischen Entwicklung des Menschen mit der vieler anderer irdischer Lebewesen Ähnlichkeit hat, ist unsere psychologische Entwicklung ziemlich unterschiedlich zu allen anderen Spezies, die wir momentan kennen. Im Gegensatz zu anderen Spezies, hat der Mensch eine entwicklungsgeschichtliche Linie verfolgt, die durch völlig unvorhersehbare kognitive Sprünge gekennzeichnet ist.

Diese Sprünge haben es dem Menschen mit der Zeit erlaubt, einen „Bereich“ zu entdecken, der „außerhalb“ des ansonsten festgelegten Bereichs der Natur vorkommt. Dieser „andere“ Bereich wird als „menschliche Landschaft“ (5) bezeichnet. Die beiden übergeordneten Merkmale dieser menschlichen Landschaft sind die der sozialen und historischen Dimension. Es ist ein Bereich, in dem die Art des Sozialverhaltens des Menschen die Möglichkeit hat, ihre Welt und ihr eigenes Wesen neu zu formen.

Der erste große Sprung

Es gibt abweichende Meinungen darüber, wann der erste große psychologische Sprung in der geistigen Landschaft unserer prähistorischen Vorfahren erfolgte. Viele Wissenschaftler meinen, dass es irgendwann vor etwa 2,6 Millionen Jahren war, dass unsere Vorfahren anfingen, die Fähigkeit zu entwickeln, Werkzeuge zu verwenden und zu entwerfen. Was auch immer die genaue Zeitspanne war, in der dies geschah, so begann sich damals der zeitliche Horizont des menschlichen Geistes zu entfalten.(6)

Der zeitliche Horizont des menschlichen Geistes

So ziemlich alles, was wir als Menschen tun, umfasst die freiwillige Nutzung dessen, was man konzeptionell als Zeit kennt. Wir halten dies für selbstverständlich, weil das allgegenwärtige Vorhandensein von Zeit seit Tausenden von Jahren als „gegeben“ angesehen wird. Jedoch aus historischer Sicht ist dieses offenbar „Gegebene“, das wir Zeit und/oder den zeitlichen Bereich nennen, ein relativ neues Phänomen.

Es ist dieser zeitliche Horizont des menschlichen Geistes, der uns von allen anderen uns bekannten Lebensformen unterscheidet. Viele haben erklärt, dass der Gebrauch von Sprache die Trennlinie ist zwischen der menschlichen Landschaft und der natürlichen Landschaft. Dies ist allerdings unzutreffend, da wir bei einigen anderen Arten lange verwendete, fortgeschrittene Formen der Sprache finden(7).

Die Nutzung der Zeit hat die noch nie dagewesene Geschwindigkeit ermöglicht, durch die die Menschen in der Lage sind, ihre Welt durch die Schaffung und dem Einsatz verschiedener Technologieformen zu verwandeln. Denk darüber nach, dass es in erster Linie unsere Fähigkeit zu planen war, die unsere gegenwärtige Welt entstehen ließ. Keine andere Spezies hat die Fähigkeit entwickelt, bewusst in einer Weise vorauszuplanen, dass sie in der Lage ist, ihre natürliche Umwelt ständig umzugestalten. Die Verwendung von durch Menschenhand geschaffenen Werkzeugen, die Aufnahme und Erhaltung von Feuer, die Landwirtschaft, die Entstehung von Städten, dein Mobiltelefon, usw. Nichts von alldem wäre zustande gekommen, wenn dieser Evolutionssprung, diese Fähigkeit, begrifflich zu denken und Zeit zu nutzen, im menschlichen Geist nicht entstanden wäre.

Die Zauberer, die ihren Trick mit der Wirklichkeit verwechselten

Ich habe vorhin über die Allgegenwärtigkeit des Begriffs, den wir Zeit nennen, gesprochen. Es wurde auch darauf hingewiesen, dass dieser mentale Bereich der Zeit, der anscheinend schon immer ein fester Bestandteil des hominiden Erfahrungswertes war, tatsächlich ein relativ neues Phänomen ist, wenn wir auf die gesamte Linie unserer historischen und prähistorischen Entwicklung schauen.

Es ist unser Missverständnis über das Wesen der Zeit, das eine ganze Menge anderer existenzieller Missverständnisse untermauert. In der Tat bin ich überzeugt, dass dieses grundlegende Missverständnis der unerkannte, zugrundeliegende Auslöser war, der unsere menschliche Spezies dorthin geführt hat, wo wir uns jetzt befinden, und zwar am Rand der Selbstzerstörung.

Wir Menschen haben den Fehler gemacht, vorauszusetzen, dass die Zeit der Bereich ist, in dem das existiert, was wir im Wesentlichen sind. Wir haben den Begriff (Zeit), dessen Funktion (für uns) immer nur die eines geistigen Werkzeugs hätte sein sollen, mit dem Stoff der Wirklichkeit selbst missverstanden.

Wir sind wie Zauberer, die sich irgendwie in ihren eigenen Trick verstrickt haben. Wir waren so fasziniert von unserer neuen Fähigkeit, Zeit zu begreifen und zu nutzen, und von dem Einfluss, den sie uns auf alle anderen irdischen Arten und auf einen großen Teil der Natur insgesamt vermittelte, dass wir vergaßen, dass es eine Realität außerhalb des begrifflichen, mentalen Bereichs der Zeit gibt.

Ich erkenne, dass dies zunächst nicht leicht ist, sich darüber den Kopf zu zerbrechen. Denn die Vorstellung, dass wir eigentlich nicht in der Zeit leben, fordert die grundlegendsten Glaubenssätze des momentan in unserer Kultur vorherrschenden Realitätsmodells heraus.

Die Weisheit der Alten

Im Neuen Testament wird ein Bezug zu der Tragweite der Verführung durch die Zeit hergestellt, die symbolisch durch das Bild einer Schlange dargestellt wird. Indem man vom Baum der Erkenntnis isst, und auf den zeitlichen Horizont des Geistes zugreift, verstrickt man sich in Ungewissheit und Sinnlosigkeit, die durch den Verlust der Verbindung zum Himmel (zum Raum) entsteht. Der Raum wird durch das Bild des Baumes dargestellt, der die stabilisierende Kraft innerhalb des Gartens ist. Wenn wir vollständig im chaotischen Bereich der Zeit verschluckt werden, gibt es dauernd Verunsicherung und Leid. Man verliert sich im Bereich des Vergessens. Wenn die Verlockung des zeitlichen Erlebens die Erinnerung an das Unantastbare verschleiert, geht die gefühlte Verbindung zwischen Himmel und Erde, zwischen Raum und Zeit, zwischen Sinn und Materie verloren.

„So wurde der große Drache vertrieben, diese alte Schlange, die Teufel und Satan heißt, der die ganze Welt betrügt; er wurde auf die Welt geworfen, und seine Engel wurden mit ihm vertrieben.“ Neues Testament, Offenbarung 12:9.

Leider wurde dieser Mythos im Laufe der Zeit irrtümlicherweise zu einem kindlichen, dogmatischen Spruch herabgesetzt, der die Ablehnung Gottes durch die Menschheit und unsere Anpassung an die Mächte des Bösen darstellt. Wenn wir dieser metaphorischen Geschichte jedoch tiefer auf den Grund gehen, finden wir eine starke Beachtung des Kräftespektrums, das innerhalb der menschlichen Psyche wirkt und die erkennbare Trennung, die wir zwischen dem Unendlichen und dem Endlichen, zwischen dem Unantastbaren und dem Gottlosen, projiziert haben.

Unser Leben wird nicht in der Zeit gelebt

Indem wir den Begriff der Zeit mit der Existenz selbst zusammengeführt haben, haben wir uns seit Tausenden von Jahren in ein Glaubenssystem gezwängt, das das Leben in der Zeit und in einer imaginären zeitlichen Distanz zu unserer Vorstellung vom Tod platziert.

Indem wir den leibhaftigen Tod mit dem imaginären Ende dessen, was wir im Wesentlichen sind, verwechseln, haben wir uns den Tod zum Feind gemacht. Die Vermutung war: „Nun ist das, was ich im Wesentlichen bin, mein Körper, lebendig, und später wird mein Körper nicht mehr lebendig sein. Deshalb wird das, was ich im Wesentlichen bin, mit der Zeit aufhören zu sein, wenn mein Körper das Funktionieren einstellt. Wir haben gesehen, wie die Körper von Menschen ableben, und wir haben vermutet, dass dies bedeutete, dass das Bewusstsein, das in diesen Körpern zu wohnen schien, ebenfalls starb. Aber das war eine völlig unbestätigte Schlussfolgerung.

Insbesondere die großen Dichter und Weisen haben seit Jahrhunderten über das Missverständnis und den Missbrauch von Zeit gesprochen:

„Komm aus dem Kreis der Zeit heraus, und betrete den Kreis der Liebe“ – Rumi

„Die Zeit ist das, was das Licht daran hindert, zu uns zu gelangen. Es gibt kein größeres Hindernis für Gott als die Zeit.“ – Meister Eckhart

Eine evolutionäre Sackgasse (Die Angst vor dem Tod)

Tragischerweise haben wir das Geschenk der Zeit sogar dazu genutzt, Waffen zu entwickeln, um über unsere Mitmenschen herzufallen. Der jüngste Irrweg innerhalb unserer Spezies, dieser Hang zur gewaltsamen Eroberung ist schließlich das Ergebnis einer unbemerkten, von Angst gestützten Kompensation. Es ist eine Kompensation für den Terror, hervorgerufen durch unsere wirre Vorstellung vom Tod, der in Wirklichkeit eine unbegründete Schlussfolgerung, eine Täuschung, ist.

Im Grunde ist es unsere Angst vor dem Tod, die Angst vor unserer drohenden Inexistenz, die eine Kultur der Gewalt, der Besitzgier und der erkennbaren Sinnlosigkeit hervorgebracht hat. In Wirklichkeit haben wir nicht den geringsten Beweis dafür, dass das Leben mit dem Tod endet. Nicht ein einziger Beweis aus erster Hand. Denke für einen Augenblick darüber nach, bevor du weiter liest: Niemand hat je so eine Erfahrung gemacht oder konnte sie machen, welche wir Tod nennen. Deshalb ist es anmaßend und völlig unwissenschaftlich, kategorisch anzunehmen, dass das, was wir im Wesentlichen sind, mit dem Tod endet.

Hier gibt es eine andere Vorstellung von Realität, über die du reflektieren kannst, wenn du dich dazu veranlasst fühlst: was wäre, wenn es der Körper ist, der in der Wahrnehmung, im Bewusstsein auftaucht, und nicht umgekehrt? Dies steht erneut in direktem Widerspruch zum gegenwärtig herrschenden Begriffsmodell der Realität, das die Materie als vorrangig und das Bewusstsein als auftauchende Eigenschaft von Materie einstuft. In zukünftigen Artikeln werden wir uns mit der abwegigen Annahme tiefgehender auseinandersetzen(8).

Der wichtigste Kernpunkt aus diesem Artikel

Der Versuch, diese fest verankerten Begriffe zu entschlüsseln und neu zu formulieren, mag sich für viele Leute zunächst verwirrend anfühlen. Es könnte als ausgeschlossen erscheinen, sich gar vorzustellen, dass das, was wir im Wesentlichen sind, tatsächlich nicht mit dem leibhaftigen Tod enden könnte. Mach dir keine Sorgen! Das liegt daran, dass wir seit unserer frühesten Kindheit keine andere Möglichkeit kennen, uns die Realität vorzustellen. Schließlich sind dies aber nur mentale Gewohnheiten. Das sind gedankliche Knoten, die gelockert werden können, und schließlich aufgelöst werden. Das Lösen dieser Knoten im Kopf kann die Tür zu neuen Wegen öffnen, zu Sicht – und Daseinsweisen, die zuvor übersehen wurden und die uns als zugemauert erschienen.

All dies bedeutet, dass das bloße intellektuelle Verständnis der Aussagen über die Zeit nicht der zentrale und wichtigste Aspekt des Textes ist. Die wichtigste Erkenntnis besteht darin, zu erkennen, dass wir, obwohl unsere individuellen „Welten“ privat sind, auch eine miteinander verbundene, sich entwickelnde Spezies sind, die sich als direktes Ergebnis unserer Sozialität und gemeinsamen Vorgeschichte weiterentwickelt hat. Wir teilen eine menschliche Welt, eine „menschliche Landschaft“.

Auf der tiefsten Stufe unseres Seins sind wir nicht voneinander getrennt. Wir sind, jeder von uns, ein wesentlicher Bestandteil einer menschlichen Gesamtheit. Die Quintessenz dabei ist, zu erkennen, dass unser menschliches Schicksal ein gemeinsames ist und dass die Art und Weise, wie wir miteinander umgehen, unendlich wichtiger ist als Dinge wie unser derzeitiger persönlicher sozialer Status oder unser angesammeltes konzeptionelles Arsenal.

Nächste Woche

Wir werden nächste Woche in Teil 2 dieses Artikels näher darauf eingehen, wie der nächste große Evolutionsschritt für die Menschheit aussehen könnte und wie dieser Schritt uns helfen könnte, unsere derzeitige Zwangslage als Spezies überwinden zu können. Wir werden sehen, wie die in diesem Artikel erläuterte Sichtweise uns dabei helfen kann, unsere nicht mehr zweckmäßigen Glaubensgewohnheiten neu zu formulieren. Wir werden uns ebenfalls mit der Möglichkeit der menschlichen Transformation aus persönlicher und kollektiver/gesellschaftlicher Sicht beschäftigen.

Die Übersetzung aus dem Englischen wurde von Doris Fischer vom ehrenamtlichen Pressenza-Übersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!

Quellen:

1) https://www.pressenza.com/2024/06/how-to-avoid-whiplash-in-2024-and-2025/
2) https://www.history.ac.uk/node/8145
3) https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC10145355/
4) http://www.silo.net/system/documents/111/original/Die_Erde_menschlich_machen_silo_net.pdf
5) https://www.livescience.com/7968-human-evolution-origin-tool.html
6) Vortrag über das Menschliche im Buch „Silo Spricht“, Seite 107: http://www.silo.net/system/documents/84/original/Silo_spricht.pdf
7) https://www.technologyreview.com/2024/05/07/1092127/the-way-whales-communicate-is-closer-to-human-language-than-we-realized/
8) https://www.bernardokastrup.com/2010/03/primacy-of-experience.html