Als universalistische Humanisten streben wir nach einer universellen menschlichen Nation. Da wir wissen, dass der Weg dorthin ein langer Prozess ist, werden wir eine neue humanistische Verfassung für ein jedes Territorium vorschlagen (inspiriert durch den Prozess, der in Chile im Jahr 2022 durchgeführt und abgelehnt wurde).

Diese humanistische Verfassung gilt für die gesamte Bevölkerung, die in dem gegenwärtigen Territorium lebt, das als das jeweilige Land definiert ist, und legt drei Grundprinzipien fest, auf denen der Rest der Vorschläge, Normen und Verfassungsgesetze basiert:

  1. der Mensch als Grundwert, mit besonderer Betonung der Sorge um das Leben, die Freiheit und das Wohlergehen jeder Person, die auf dem Gebiet lebt.
  2. Der Mensch lebt in einem Raum, der sich aus seiner lokalen, regionalen und globalen Umwelt zusammensetzt und der daher gepflegt und geschützt werden muss, um die bestmögliche menschliche Entwicklung und Entfaltung zu gewährleisten.
  3. Gewaltfreiheit in all ihren Formen, physisch, psychisch, wirtschaftlich, rassisch, religiös, geschlechtsspezifisch usw., als Grundprinzip der Beziehungen zwischen den Menschen und zwischen den Menschen und ihrer Umwelt.

Aktive Gewaltfreiheit ist daher der Wert und die Methode, die in Betracht zu ziehen ist, um jeden Konflikt, der entstehen kann, zu lösen, und wir definieren sie als eine Form des Handelns und der Beziehung zwischen den Bewohnern des Gebietes. Wir definieren sie als eine Form des Handelns und der Beziehung zwischen den Bewohnern des Territoriums. Ebenso machen wir sie für die Lösung jeder Art von Situation gültig, die in unseren Beziehungen mit anderen Ländern oder mit Individuen oder Gruppen in anderen Räumen außerhalb des von dieser Verfassung betroffenen Territoriums entstehen kann.

In diesen Zeiten, in denen wir den Zerfall von Institutionen und die Krise der Solidarität feststellen, betonen wir auch das Aufkommen neuer Sensibilitäten und Verhaltensweisen. All dies veranlasst uns, eine Verfassung des Wandels vorzuschlagen, die den Augenblick und die neuen Prozesse, die im Entstehen begriffen sind, widerspiegelt und so Ausdrucksformen und Aktionen ermöglicht, die es uns erlauben, eine menschlichere und hoffnungsvollere Zukunft für die Einwohner Chiles, insbesondere für die neuen Generationen, zu skizzieren.

Durch diese Verfassung streben die Humanisten eine vielfältige Welt an: vielfältig in Bezug auf Ethnien, Sprachen und Bräuche; vielfältig in Bezug auf Orte, Regionen und Autonomie; vielfältig in Bezug auf Ideen und Bestrebungen; vielfältig in Bezug auf Glauben, Atheismus und Religiosität; vielfältig in Bezug auf Arbeit; vielfältig in Bezug auf Kreativität.

So definieren wir als wesentliche Elemente:

Die neue Verfassung betrachtet den Menschen als den höchsten Wert, der über Geld, Staat, Religion, Ideologien und sozialen Systemen steht.

Sie steht unter dem Motto: „Nichts steht über dem Menschen und kein Mensch unter einem anderen“.

Sie fördert die Glaubens- und Gedankenfreiheit.

Sie setzt sich für gleiche Rechte und gleiche Chancen für alle Menschen ein.

Sie erkennt die Vielfalt der Bräuche und Kulturen an und fördert sie.

Sie wendet sich gegen jegliche Diskriminierung.

Sie verankert den gerechten Widerstand gegen alle Formen von physischer, wirtschaftlicher, rassischer, religiöser, sexueller, psychologischer und moralischer Gewalt.

Ihr grundlegender moralischer Grundsatz lautet: „Behandle andere so, wie du selbst behandelt werden möchtest“.

Positionen zu bestimmten wichtigen Fragen, die in den neuen Gesetzen, die auf der Grundlage dieser neuen Verfassung erlassen werden sollen, präzisiert werden müssen:

Kapital: Die Welt verfügt über genügend Technologie, um die Probleme der Beschäftigung, der Ernährung, der Gesundheit, des Wohnens und der Bildung in kurzer Zeit zu lösen. Dazu reicht es aus, die Verteilungsstrukturen des Kapitals grundlegend zu verändern, die Spekulation zu erschweren und das Kapital auf eine produktive Verwendung zu lenken. Wir sind weder für einen staatsorientierten Zentralismus noch für eine kapitalistische Demokratie, noch für einen Spontanismus ohne Fortschritt. Die Reinvestition von Gewinnen, sowohl auf der Ebene der Unternehmen als auch des Staates, muss auf Expansion oder Diversifizierung, auf die Schaffung neuer Arbeitsquellen, auf die Erzielung einer maximalen produktiven Leistung gerichtet sein. Dies wird möglich sein, wenn die Verwaltung und Leitung der Unternehmen von allen, die an ihnen beteiligt sind, mitgetragen wird.

Demokratie: Wir fördern die Unabhängigkeit zwischen den Gewalten, die Repräsentativität und die Achtung von Minderheiten.

Durch Volksbefragungen, Plebiszite und Direktwahl von Kandidaten muss jeder Bürger die Möglichkeit haben, aktiv an den Prozessen unserer Demokratie teilzunehmen. Jeder Bürger hat die volle Fähigkeit und das Recht, zu wählen und gewählt zu werden. Die Medien müssen in den Wahlperioden in den Dienst der Bevölkerung gestellt werden, damit alle die gleichen Möglichkeiten haben.

Gesetz über die politische Verantwortlichkeit: Ein gewählter Kandidat, der nicht hält, was er den Wählern versprochen hat, kann disqualifiziert und/oder seines Amtes enthoben oder angeklagt werden.

Minderheiten: Die Repräsentativität der Minderheiten muss gewährleistet sein, und alle Maßnahmen, die ihre Integration und Entwicklung fördern, müssen in vollem Umfang ergriffen werden.

Regionalismus: Dezentralisierte, föderative Macht, bei der die Macht bei den Provinzen, Regionen oder autonomen Regionen liegt.

Gesellschaftsmodell: Flexibel und in ständigem Wandel, entsprechend den dynamischen Bedürfnissen der Menschen.

Anti-Diskriminierung: Diese Verfassung stärkt die Werte der Solidarität und der Antidiskriminierung, sie ist offen und einladend für die verschiedenen Kulturen, die das Land bevölkern, und für andere, die kommen könnten, für Ausländer, die Teil unserer Räume sein wollen („Chile ist das „Asyl gegen Unterdrückung“, heißt es im Refrain unseres Nationalliedes, das in allen Schulen und Institutionen gesungen wird. Lassen wir es Wirklichkeit werden!).

Bildung: Wir gehen davon aus, dass das wesentliche Ziel von ERZIEHUNG darin besteht, die neuen Generationen in die Lage zu versetzen, einen nicht naiven Blick auf die Wirklichkeit zu werfen, der die Welt als ein Objekt der Verwandlung betrachtet, in dem der Mensch sein Handeln und seine Intentionalität einsetzt. Sie muss zu einem kohärenten Denken erziehen.

Sie sollte auf eine ganzheitliche Bildung abzielen, die beinhaltet, dass die Kinder lernen, emotionalen Kontakt mit sich selbst und mit anderen aufzunehmen. Es wird empfohlen, alle körperlichen Ressourcen auf harmonische Weise zu integrieren, Kontakt mit dem eigenen Körper aufzunehmen und zu lernen, ihn mit Leichtigkeit zu beherrschen.

Geschichte: Verstanden als die wachsende Entfaltung der menschlichen Intentionalität in ihrem Kampf um die Überwindung von Schmerz (körperlich) und Leid (geistig). Die Geschichte nicht nur als die Geschichte der „Sieger“ zu verstehen, sondern als das Verständnis der Prozesse, die den Menschen in seiner Entwicklung zur Überwindung von Schmerz und Leid geführt haben. Dies könnte „Akte historischer Wiedergutmachung“ hervorbringen, unter anderem zur Beschreibung und Wertschätzung der erzieherischen, moralischen, medizinischen und technischen Konstruktionen, die das menschliche Leben verbessert haben.

Ideologien: werden als Denkstrukturen bewertet, die darauf ausgerichtet sind, die Welt zu interpretieren und dem menschlichen, individuellen und sozialen Handeln eine Richtung zu geben.

Überwindung von Gewalt: Wir treten für ein Gesellschaftsmodell ein, in dem die Macht im „sozialen Ganzen“ liegt und nicht in einem Teil davon, der das Ganze unterjocht und objektiviert. Wir schlagen eine gewaltfreie Haltung vor, die keine Gewalt duldet, um das unmenschliche System, in das wir eingebettet sind, zu verändern. Gewaltfreiheit ist kein Pazifismus. Der Pazifismus strebt nach Abrüstung, was gut ist, aber er reagiert nur auf eine Form der Gewalt, nämlich die physische Gewalt. Gewaltfreiheit (physische, psychische, rassische, religiöse, geschlechtsspezifische usw.) schließt Pazifismus ein, ist aber viel mehr, da sie die Ablehnung aller Formen von Gewalt beinhaltet. „Gerechter Widerstand“ gegen äußere Gewalt gegen Personen oder Völker.

Das Gesetz: Heute legalisiert das Gesetz die Macht. Macht erscheint als die Auferlegung einer Absicht. Die heutigen Gesetze entstehen aus Gewohnheit, Moral, Religion oder sozialem Konsens, aber alle diese Formen hängen von der Macht ab, die sie auferlegt. Wir betrachten die Menschenrechte als den legitimen Anspruch unserer Intentionalität, die auf eine wahrhaft menschliche und solidarische Zukunft ausgerichtet ist.

Der Staat : So wie die Universelle Menschliche Nation aus einer Vielzahl von Nationen bestehen wird (was eine Nation definiert, ist die gegenseitige Anerkennung zwischen Menschen, die sich mit ähnlichen Werten identifizieren und eine gemeinsame Zukunft anstreben), verstehen wir das Projekt eines humanistischen Landes als eine multinationale Einheit, die sich aus verschiedenen Gruppen zusammensetzt, die sich als Nation identifizieren und die zusammen das Land bilden, in dem sie leben und sich entwickeln, und die in der Lage sind, auf die beste Art und Weise zusammenzuleben, in Respekt und gegenseitiger Akzeptanz.

Wir schlagen einen dezentralisierten Staat mit abnehmender Macht vor, in dem die Macht auf das „soziale Ganze“ übertragen wird, das von der chilenischen Bevölkerung selbst verwaltet und solidarisch kontrolliert wird.

Die Übersetzung aus dem Englischen wurde von Alina Kulik vom ehrenamtlichen Pressenza-Übersetzungsteam erstellt. Wir suchen Freiwillige!

Für diese Arbeit verwendete Referenzmaterialien:

„Humanistisches Dokument“, Brief 6 an meine Freunde, SILO
„Die menschliche Landschaft“, Die Erde menschlich machen, SILO
„Notizen der Schule“ 31. Oktober 2008, S. 67.