Un amigo me escribe: «¡Tú sí que eres valiente!», pero la verdad es que tengo mucho miedo, tengo una cita que confirmar con Yurii Sheliazenko, objetor de conciencia ucraniano, y en el último momento desearía aplazar el encuentro.

Imagino, en un crescendo de pánico, ser detenido por la policía, el servicio secreto, el ejército. Que me lleven a la cárcel o, peor aún, que me fusilen en el primer paredón. Luego, la racionalidad y el sentido del deber vuelven a imponerse y confirmo la cita.

Yuri se reúne conmigo en el restaurante italiano cercano a su casa. Enseguida simpatiza conmigo. Le tiendo las manos: «Yuri, mi inglés es pésimo.» «Bien, entonces podemos hablar en ucraniano», responde sonriendo.

Por suerte, el traductor del móvil facilita la conversación. Me pregunta por mi trabajo: «No soy periodista, enseño italiano e historia en una escuela primaria a niños y niñas de nueve y diez años».

«¿Historia de la Humanidad o Historia de Italia?», pregunta correctamente. “¿Les dices a tus alumnos que todos los seres humanos procedemos de África?».

«Por supuesto, es una de las primeras cosas que les explico».

¿Te preguntan cómo es que tenemos la piel clara?

«Les digo que recuperamos parte de nuestro color original con el sol».

Sonríe. «A los ucranianos nos cuesta más broncearnos».

«¿También estudian en la escuela el Imperio Romano, que tanto le gustaba a Mussolini?»

«Lo estudiamos críticamente, sobre todo en lo que respecta al militarismo y la esclavitud. Por ejemplo, leo a los niños el durísimo juicio de Plinio el Viejo sobre Julio César, a quien acusa de haber cometido crímenes contra la humanidad durante la campaña de las Galias». No oculto mis simpatías por el gladiador tracio Espartaco y la revuelta de los esclavos.

Me lo agradece, nos sentamos y comienza la larga entrevista con preguntas mías y otras enviadas por Anna Polo desde Italia. Al final me lleva a coger el taxi porque se hace tarde y dentro de una hora empieza el toque de queda.

Cuando llega el taxi, una anciana nos pide que la llevemos, al conductor le parece bien y a mí también.

Yuri me saluda con afecto y ahora toda mi preocupación es para él, ya que dentro de unos días tendrá que enfrentarse a un juicio difícil. Es un tipo valiente que merece toda nuestra solidaridad y cercanía.

He aquí la entrevista.

Se le acusa de «justificar la agresión rusa» con su declaración «Programa por la paz para Ucrania y el mundo», leída públicamente el 2 de octubre de 2022, Día Internacional de la No Violencia, en el Parque Botánico de la Universidad de Kiev, bajo la estatua de Mahatma Gandhi. ¿Cómo responde a esta acusación?

Es un pretexto absurdo para impedir que yo y la organización que dirijo, el Movimiento Pacifista Ucraniano, defendamos la paz y los derechos humanos, especialmente el derecho a la objeción de conciencia al servicio militar. El Programa por la Paz no justifica la agresión rusa. En realidad, apoya la condena de la agresión por la resolución de la Asamblea General de la ONU del 2 de marzo de 2022, así como el llamamiento a la resolución pacífica del conflicto entre Rusia y Ucrania, que Putin convirtió en una guerra de conquista genocida a gran escala.

La declaración del Programa por la Paz fue ampliamente difundida, enviada al presidente Zelensky, y lo convirtieron en un pretexto para la persecución. Pero el expediente del caso muestra que el Servicio de Seguridad de Ucrania me perseguía mucho antes del Programa por la Paz. Abrieron una investigación cuando en marzo de 2022 solicité al Comisario de Derechos Humanos del Parlamento ucraniano que reconociera el derecho a la objeción de conciencia y permitiera a los objetores viajar al extranjero. Un funcionario de la secretaría del Defensor del Pueblo informó a la SSU. Hice numerosas denuncias, el Defensor del Pueblo Lubinets no reconoce la falta, pero al menos mencionó en su informe anual que la ausencia de un servicio alternativo viola el derecho constitucional a tener creencias religiosas incompatibles con el servicio militar.

¿Cómo ves la situación bélica actual?

La guerra de agresión rusa se ha convertido en una guerra de desgaste. A nadie le gusta, pero ni el agresor ni la víctima quieren rendirse. Rusia y Ucrania son capaces de continuar el derramamiento de sangre con cierto grado de moderación y un vigor bien calculado, en pos de la victoria. Las visiones simplistas de la paz, como la rendición del enemigo, no son realistas porque ambas partes tienen una base económica seria, incluido el respaldo internacional. Ucrania, con la ayuda de muchos países, está intentando desarrollar una visión más seria y realista de la paz. Pero coincide con un deseo desesperado de seguir adelante, aunque no haya un camino claro. Estamos cansados de la guerra. Quiero ponerle fin de forma no violenta, aunque mucha gente se niegue a considerar esa posibilidad.

En cualquier caso, Ucrania no formará parte de ningún imperio, y esta guerra debería enseñar a todo tipo de imperialistas, empezando por el Kremlin, que es demasiado costoso y peligroso construir imperios en el siglo XXI. Mejor que abandonen sus armas y reconozcan que ningún pueblo libre como el ucraniano puede ser conquistado por la fuerza, y que sólo los grandes poderes del amor y la verdad pueden gobernar el mundo y unir a la humanidad pacíficamente.

¿Qué te da fuerzas para seguir adelante en esta difícil situación?

En primer lugar, es la esperanza basada en el conocimiento y la experiencia de vida de que los humanos por naturaleza son razonables y cualquier disparate, incluso uno tan doloroso como éste, acabará tarde o temprano tras una discusión y una reflexión adecuadas. En segundo lugar, son los amigos y la fe que nos llama a caminar alegremente por el mundo respondiendo al Dios que existe en cada uno de nosotros.

¿Te gustaría decir algo a tus seguidores en Italia y en otros países que podamos difundir a través de Pressenza?

Me gustaría daros las gracias por la solidaridad y el apoyo, por las publicaciones y peticiones, por todo lo que demuestra a los perseguidores del movimiento por la paz que el mundo está mirando. Aparte de mi profunda gratitud, me gustaría pedirles que transmitan mi llamamiento a tener esperanza y a dejarse llevar por la imaginación, no por los estereotipos primitivos y los eslóganes políticos.

Los activistas por la paz debemos ser percibidos, y serlo realmente, como idealistas inofensivos y productivos, soñadores legítimos que intentan activamente mejorar el mundo y no empeorarlo con movimientos o palabras insensatas. Estamos abiertos a comunicarnos con todo el mundo, pero debemos tener cuidado de no abrazar ni impulsar nociones tóxicas, como las llamadas a la rendición llenas de injusticia presentadas falsamente como ofertas de paz, o el odio y la deshumanización del «enemigo» disfrazados de «antifascismo» u otros tipos de «antiautoritarismo». Tenemos que dar ejemplo de acción y comunicación no violentas sin estereotipos injustos ni estructuras de poder. Tenemos que emerger como un pueblo comúnde todos los seres humanos del planeta, buscando la gobernanza no violenta y la armonía entre los miembros de nuestra familia de ocho mil millones de personas y entre los seres humanos y la naturaleza. No hagamos ningún tipo de guerra, no abracemos la oscuridad, naveguemos por el océano de luz hacia un futuro mejor.

Creo que entre la guerra y la rendición hay una tercera opción, y son las formas de defensa popular no violenta. ¿Qué opinas tú?

Estoy de acuerdo. Es una pena que, aparte de la ONU y algunas organizaciones de la sociedad civil, las instituciones de resistencia de no violencia activa y de protección desarmada de civiles sean escasas, por falta de conocimientos, personas y recursos. La resistencia no violenta forma parte del plan de estudios de la escuela de pacifismo «Civiles Libres» que puse en marcha aquí en Ucrania. Abogando por la objeción de conciencia al servicio militar, hago un llamamiento a la resistencia no violenta a la agresión rusa y me alegro de que la gente encuentre la forma de resistir.

Un ejemplo es Vitaliy Alexeienko, ex preso de conciencia excarcelado por el Tribunal Supremo, al que se le ha vuelto a suspender la condena, a la espera de un nuevo juicio en el Tribunal Supremo en el que el fiscal pide penas de prisión reales. Vitaliy dijo en el juicio en primera instancia y en la apelación que encontró una manera de resistir la agresión como cristiano, sin matar. Putin quiere dividirnos, pero él se hizo cartero para mantener unida a la población de Ucrania mediante el reparto de cartas, paquetes y pensiones; de este modo, su trabajo pacífico preserva la comunicación postal, que forma parte de la cultura de la paz y la cohesión social. Se preocupa por la protección de los civiles en Ucrania. Si más gente prefiere el trabajo pacífico a matar, nadie querrá ser soldado, los ejércitos desaparecerán y cesarán las guerras. La voz interior de la conciencia nos llama a un mundo en el que todos se nieguen a matar y no haya guerras.

¿Cómo ha cambiado la sociedad ucraniana desde la guerra?

La sociedad ucraniana está gravemente traumatizada tras la agresión rusa y esto despierta muchos lados oscuros de la mentalidad popular. Hemos conservado algo de amor por la libertad y la democracia, el humanismo natural de los ucranianos, pero estos valores de cultura de paz son frágiles y la presión del militarismo, nacional y extranjero, es abrumadora. Está muy extendida la arcaica ilusión de que la violencia resuelve los problemas y que más violencia es la mejor respuesta a la violencia; esta concepción permanece casi incuestionada en el imaginario popular. Las tentaciones del poder, la codicia, la crueldad y el odio consumen muchas mentes. Pero incluso entre personas alejadas del pacifismo crece la sobria comprensión de que no debemos convertirnos en lo mismo que el Estado agresor: convertirnos en un despótico campo militar de esclavos armados hasta los dientes no será una «victoria ucraniana». La sociedad se siente acorralada, quiere y se siente capaz de salir de esta esquina sin salida. Tal vez no tengamos todavía una visión plausible de cómo poner fin a la agresión rusa con dignidad y justicia, pero la buscamos. Buscamos algo mejor que la guerra interminable tantas veces pronosticada por muchos «realistas» de aquí y de allá.

¿Será posible reconstruir las relaciones fraternales dentro del Estado ucraniano entre la población de habla ucraniana y la de habla rusa?

Si hablamos de hermandad entre todos los humanos, no del «hermano mayor del Kremlin» gobernando al «hermano menor ucraniano», entonces creo que debe ocurrir tarde o temprano, porque se trata de relaciones normales entre pueblos vecinos. Pero hay que restablecer la justicia para garantizar la paz. Rusia debe retirar las tropas de Ucrania y compensar los daños de toda la matanza y destrucción que hemos sufrido. Quizás haya una solución no tan directa y no tan controvertida para muchos rusos, pero actualmente no puedo decir cuál es, mientras que para los ucranianos es una condición mínima. Tenemos que buscar soluciones para la reconciliación, soluciones graduales y sabias que eliminen poco a poco el muro de odio, dolor y enajenación.

Concedo que no sólo el imperialismo ruso, sino también nuestro nacionalismo ucraniano es un obstáculo para la paz, especialmente debido al militarismo de la época de la Segunda Guerra Mundial arraigado en ambas ideologías. Pero es mentira que los ucranianos sean «fascistas», y Putin no puede esperar seriamente que el mundo pueda creer tal «justificación» de su guerra; especialmente desde que expresa su ambición de hacer de los ucranianos un solo pueblo con los rusos, probablemente piensa que cualquier deseo de independencia de Ucrania es «fascista». La cosa es que la gente junta muchas cosas a lo largo de la vida, y las acumulaciones comunes se convierten en patrimonio de la gente. Las guerras hacen que la gente acumule odio, miedo y malas intenciones. El militarismo es lo peor que la gente puede acumular. Las personas no deben definirse por las guerras que han librado, libran o esperan librar. La gente debe definir su identidad con la imaginación colectiva, el conocimiento, el arte, la alegría y la felicidad de la unión y la apertura para abrazar a cualquiera y a cualquier cosa en este maravilloso y bello Universo. Cuando caminemos en la luz, no en la oscuridad, seremos hermanos y hermanas, iguales y creativos, no destructivos. Para ello, debe realizarse un gran trabajo de iluminación y evolución de las consciencias.

¿Qué deberían hacer los pueblos europeos para imponer o hacer cumplir el alto el fuego?

Interesante la palabra «hacer cumplir»; espero que se refiera a hacer cumplir pacíficamente. Sin iniciativas de paz, o con iniciativas de paz tan débiles como las actuales, Putin seguirá atacando, y Zelensky seguirá contraatacando, y contarán con partidarios. Para ponerle fin, debemos decir la verdad no sólo sobre lo erróneo de la agresión rusa, sino sobre lo erróneo de cualquier guerra y violencia en principio y la necesidad de considerar e implementar soluciones pacíficas. Hay que cambiar la narrativa de la inevitabilidad de la guerra, hay que encontrar formas no violentas de transformar el comportamiento del Estado agresor y garantizar la justicia reparadora, la compensación o al menos la mitigación del dolor de todos los males cometidos. Se trata de una gran tarea que requiere el compromiso de muchas personas, muchos recursos, esfuerzos de investigación, educación y diálogo.

También será necesaria la resistencia a los intentos de utilizar los movimientos por la paz en beneficio de los esfuerzos bélicos, y es notorio cómo el Kremlin lo ha hecho en el pasado desacreditando a los activistas por la paz; debemos aprender de esos errores. También será necesaria la resistencia al pensamiento militarista y a las sospechas y los ataques. Así pues, tenemos que trabajar por la paz y ser resistentes. Lo básico es proteger el derecho a negarse a matar y popularizar una visión del mundo en la que se ponga fin a todas las guerras en que todos se nieguen a matar a un semejante, y dar a conocer ampliamente historias de personas que vivieron su vida siguiendo esta visión llena de esperanza, y sus respuestas a todos los desafíos del militarismo, la experiencia de una resistencia no violenta exitosa.

 

Traducido del inglés por David Meléndez Tormen